Наука как форма общественного сознания

Наука имеет 2 смысла:

1) Наука – объективный процесс – практическая значимость. Наука не исчерпывает всего содержания процесса развития науки. Это отрасль практики, что доказывается ее эффективностью.

2) Наука как форма сознания. Это высшая форма общественного сознания. Это производство объективной истины, то есть существующей до, вне и независимо от сознания. Наука отражает мир в абстрактно-логических понятиях. Это особая сфера производства, функция которой – в выработке и систематизации объективно истинных знаний.

Наука как форма общественного сознания отражает мир в понятиях.

Предмет науки – существенные стороны и законы действительности.

Предмет философии науки – общие закономерности развития науки, ее структуры, развития, содержания науки в целом и отдельных дисциплин в частности.

Наука отличается предметом от обыденного сознания.

Впервые в СССР появляется понятие «открытия».

Научное открытие – обнаружение новых существенных свойств, явлений и закономерностей.

Наука обладает содержанием, структурой, методами.

Методы науки:

1) Общефилософские (всеобщий метод);

2) Общенаучные (индукция/дедукция);

3) Частные.

Методика – более частные методы.

Наука – это объективный процесс, существует независимо от сознания, лишь частично осознаваемый в форме науки как общественного сознания.

Наука как форма общественного сознания – это объективно истинное отражение действительности в виде системы абстрактно-логических понятий, принципов, научных законов.

2 подхода к пониманию соотношения науки и материального производства:

1) идеалистическая интерпретация – трансцендентальная – наука и философское осмысление науки не зависит от материального производства (практика). Это «чистая» наука.

Любищев А.А. – наука только тогда добивалась чего-либо, когда отрывалась от практических нужд.

2) материалистическая - наука и ее философское осмысление зависят от материальной деятельности человека и в итоге ею определяются. Подсознание – осознается не все, что человек отражает.

Практика ставит вопрос и дает инструменты для решения. Необходимо отвлечься от текущего уровня практики.

Наука возникает в определенную эпоху. С эпохи Возрождения – наука (со второй половины XV века – ВГО).

Наука как общественный институт зарождается в античности в виде групп (Платона, Евклида), школ медицины (Галемская). С XI века возникают университеты, с XIII века – академии.

XX век – сложная структура института.

Наука – познание объективного мира (общефилософская трактовка). Это выражается явно только материализмом. Оспаривается Кантом (Гегель – «совокупность химер Канта»).

Белл, Тофлер – в период индустриализма наука подавила организованную религию. В постиндустриальную эпоху церковь стремится встать во главе общества. Темные века – католическая церковь. Орлов – В России еще сильнее – уроки закона божьего в школах.

Классификация наук:

I. Фундаментальные (математика, физика, химия, социальные науки) и прикладные.

II. Естественные (о природе), общественные (об обществе) и технические (о технике и технологии). Также есть фундаментальные и прикладные.

III. По формам самой реальности (диалектический материализм). Классификация Энгельса:

1) По формам движения материи:

a) Механика;

b) Физика;

c) Химия;

d) Биология;

e) Социология (социальные науки).

В 50-е годы советская философия пересматривает:

Механика – часть физики – поэтому выделяется 4 основные реальности.

Предмет – формы материи, соответствующие основным формам движения. Поэтому выделяются 4 основные науки – физика, химия, биология, социальные науки. Плюс математика, которая имеет отношение ко всем реальностям.

2). Частные формы материи (например, макро-, микрофизика).

3) Третья классификация в марксизме – комплексные формы материи, отсюда – комплексные науки:

a) Космологические или астрономические (все 4 науки);

b) Геологические (Земля);

c) Географические комплексные формы материи.

Ведущая роль фундаментальных наук.

Наука – высшее применение человеческого интеллекта.

Зачем науке нужна философия?

Конт – каждая наука сама себе философия.

Любой частный вопрос упирается в уровень общих философских проблем.

Философия и частная наука нужны друг другу, так как в любой частной науке есть уровень философских понятий и философских проблем, без адекватного осмысления этого уровня сложно решать частнонаучные проблемы. С другой стороны, у философии нет собственного материала, она черпает его в частных науках, в человеческой практике.

Известны примеры положительного и отрицательного влияния на развитие науки.

«Генетика – продажная девка социализма» - Лысенко – вред в Советском Союзе (вульгаризованный марксизм).

Положительное влияние – Ленин предсказал неисчерпаемость электрона.

Бэкон – основоположник экспериментального естествознания, хотя и идеалист.