Биография. Гераклит (ок. 544 г. - год смерти неизвестен), "акме"[25] приходится на 504 - 501 гг

Гераклит (ок. 544 г. - год смерти неизвестен), "акме"^[25] приходится на 504 - 501 гг. до н. э. Родился и жил в городе Эфесе (Иония). По происхождению был аристократом и, по-видимому, это обстоятельство еще более усилило присущий ему философский снобизм. Судя по всему, этот снобизм в конце его жизни перерос в мизантропию. Вот как Диоген Лаэртский описывает жизнь Гераклита.

«Был он высокоумен и надменен превыше всякого, как то явствует и из его сочинения, в котором он говорит: «Многознайство уму не научает, иначе оно научило бы и Гесиода с Пифагором, и Ксенофана с Гекатеем»…Также и Гомеру, говорил он, поделом быть выгнану с состязаний и высечену…Еще он говорил: «Спесь (в другом переводе наглость – Ч. С.) гасить нужнее, чем пожар» и «За закон народ должен биться, как за городскую стену». Эфесцев он так бранит за то, что они изгнали его товарища Гермодора: «Поделом бы эфесцам, чтобы взрослые у них все передохли, а город оставили недоросткам, ибо выгнали они Гермодора, лучшего меж них, с такими словами: «Меж нами никому не быть лучшим, а если есть такой, то быть ему на чужбине и с чужими». «Просьбою эфесцев дать им законы он пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?» Возненавидев людей, он удалился и жил в горах, кормясь быльем и травами. А заболев оттого водянкою, воротился в город и обратился к врачам с такой загадкой: могут ли они обернуть многодождье засухой? Но те не уразумели, и тогда он закопался в бычьем хлеву, теплотою навоза надеясь испарить дурную влагу. Однако и в этом не обретя облегчения, он скончался, прожив 60 лет… А по словам Неанфа Кизикского, он не смог уже очиститься от навоза и, оставшись как был, сделался добычею собак, которые в этом виде его не узнали». (11. С. 333 – 334)

Далее Диоген Лаэртский продолжает: «С детства он заставлял дивиться себе: в молодости – утверждая, что он ничего не ведает, а взрослым – что знает все. Он не был ничьим слушателем, а заявлял, что сам себя исследовал и сам от себя научился… Книга, известная под его именем, в целом называется «О природе»^[26], разделяется же на три рассуждения: обо Всем, о государстве и о божестве. Книгу эту он поместил в святилище Артемиды, позаботившись (как говорят) написать ее как можно темнее, чтобы доступ к ней имели лишь способные и чтобы обнародование не сделало ее открытой для прозрения… А Феофраст говорит, что в писании он иное не договаривает, а в ином сам себе противоречит по причине меланхолии. Гордыня же его явствует из того…: он уступил своему брату царскую власть. И сочинение его стяжало такую славу, что у него явились последователи, получившие название гераклитовцев». (11, с. 334)

Ещё в древности Гераклит получил прозвище "Тёмный" за неясность изложения своих идей. Тот же Диоген Лаэртский сообщает о Сократе: «Говорят, Еврипид дал ему сочинения Гераклита и спросил его мнение; он ответил: «Что я понял – прекрасно; чего не понял, наверное, тоже; только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком»». (11, с.100) Делосские ныряльщики славились своей способностью нырять очень глубоко и надолго.

Знакомства с ним пожелал персидский царь Дарий и послал ему письмо с предложением приехать и разъяснить темные места. На что получил следующий ответ: «Гераклит Эфесский царю Дарию, сыну Гистаспа, шлет привет. Сколько ни есть людей на земле, истины и справедливости они чуждаются, а прилежат в дурном неразумии своем к алчности и тщеславию. Я же все дурное выбросил из головы, пресыщения всяческого избегаю из-за смежной с ним зависти и по отвращению к спеси. Потому и не приеду я в персидскую землю, а буду довольствоваться немногим, что мне по душе». (11, с. 336)

Чтобы оценить в полной мере ответ Гераклита нужно помнить, кто такой Дарий и что представляла собой на тот момент персидская держава. Дарий был царем империи персов. Эта империя поглотила величайшие царства Востока – Египет, Ассирия, Вавилон и т. д. – и простиралась на тысячи километров. Греция в сравнении с этой империей была политическим карликом. Город же Эфес, в котором жил Гераклит и вовсе не в состоянии был противостоять этой империи. Даже если эта история с перепиской является вымыслом, то и тогда она хорошо характеризует мнение древних греков о гордыне Гераклита.

Весьма нелестно Гераклит отзывался и о других философах. Так, в частности, он говорил, что «[Пифагор] – предводитель мошенников [по другому толкованию: «изобретатель надувательств»]» (26, с. 196)