Анаксимен

Анаксимен (предположительно 588 - 525 гг. до н.э.), ученик и друг Анаксимандра. Первоначало - воздух. Душа состоит из воздуха, огонь - разреженный воздух. Сгущаясь воздух становится водой, землёй, камнем. Качественные различия у него зависят от количественных (степень сгущения).

«Воздух» Анаксимена не есть обычный воздух (как и в случае с водой Фалеса). Он есть «дыхание» («пневма»). Учитывая это обстоятельство, мы сразу обнаруживаем мифологический контекст мысли Анаксимена. Аналогий с мифологией здесь можно привести массу. Достаточно вспомнить о связке в традиционном мышлении души и дыхания.

Но, вместе с тем, в этой теории «сгущения-разряжения» можно обнаружить первый шаг рационального знания к обнаружению сущности идеи естественного процесса. Кажется, Анаксимен склонен объяснять сущее не волей богов, а проявлением естественных процессов.

«Анаксимен вызывал в древности большее восхищение, чем Анаксимандр, хотя почти любое современное общество дало бы противоположную оценку». (19. С. 61)

Милетская школа может быть обозначена уже как философская школа, поскольку её представители стремятся мыслить рационально, привлекая эмпирический материал. У них это ещё плохо получается, их философия постоянно балансирует на грани мифологического. На деле они скорее пытаются убедить, а не доказать, но в целом, очевидна установка на рациональное, доказательное, мышление, на поиск естественного механизма процессов природы.