Вопрос 12. ЯЗЫК И КУЛЬТУРА

Каждое общество, обслуживаемое данным языком, имеет и на­ционально-своеобразную культуру. Эта культура получает отраже­ние в языке. Поэтому овладение языком означает, с одной стороны, овладение теми культурными ценностями, которые накопило данное общество, а, с другой стороны, освоение этих ценностей невозмож­но без знания языка: язык - хранитель культуры, с его помощью культура наследуется новыми поколениями людей данного обще­ства.

Сам термин культура должен пониматься здесь достаточно ши­роко. Это не только богатства литературы и искусства, накоплен­ные в течение многих веков развития данного общества, но и тра­диции человеческого общежития, обряды, обычаи, общепринятые формы повседневной деятельности. Все эти проявления культуры бывают в значительной степени национально-своеобразными.

Носители того или иного языка, с детства овладевая словарем, грамматикой, системой произносительных норм данного языка, по­степенно (и чаще всего незаметно для самих себя) впитывают и на­циональные формы материальной и духовной культуры. Нередко эта культура бывает связана со специфическим использованием вы­разительных средств языка.

Так, например, весьма колоритное русское выражение (ехать) в Тулу со своим самоваром имеет в английском языке соответствие в Ньюкасл со своим углем, а в немецком - на Рейн со своей водой.

Для русских типично ходить в гости и приглашать гостей к себе домой, французы же, как правило, встречаются с друзьями вне до­ма и, соответственно, не употребляют оборотов, эквивалентных по смыслу приведенным русским словосочетаниям. В Финляндии яйца продают на вес, а не счетом на десятки, как у нас, поэтому для фин­на просьба взвесить полкило яиц имеет смысл, а для русского чело­века - бессмысленна. (Примеры национально обусловленных форм культуры и их отражений в языке см. в кн.: Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура.- М., 1973.)

Национально-своеобразным может быть осмысление некоторых слов в их связях с другими словами и понятиями; в этом проявля­ется специфика использования предметов или отношений, называе­мых этими словами, в данной культуре. Например, слово сокол в русском языковом сознании связано с такими свойствами, как бес­страшие, гордость. На этой основе родилось переносное употребление слова сокол приме­нительно к летчикам. В других языках (например, во французском, в английском и др.) у соответствующих слов, обозначающих эту разновидность птиц, таких ассоциаций нет. Со словом осел русский связывает такие свойства, как глупость, упрямство (отсюда расхо­жие сравнительные обороты: глупый или упрямый, как осел). В язы­ках же тех обществ, где осел используется в домашнем хозяйстве, для сельскохозяйственных работ, перевозки грузов и т. п., соответ­ствующие слова, обозначающие это животное, могут иметь другие устойчивые ассоциации - с трудолюбием, выносливостью и т. п.