Особенности политической жизни современного российского общества

Аристотелю принадлежит глубокомысленное и остроумное деление граждан греческого полиса (города-государства) на «политикосов» и «идиотикосов». К первым он относил людей, заинтересованно и ответственно занимавшихся государственными и общественными делами. Ко вторым — не принимающих участия в общественной жизни, являющихся пешками в политической игре. Политическую жизнь современного российского общества — конечно, с большой долей условности — можно уподобить огромной шахматной доске. И мудрое замечание античного мыслителя приобретает весьма актуальный смысл.

Граждане России находятся в состоянии перманентных выборов: губернаторских и мэрских, думских и президентских. Выбор — это всегда шанс исправить ошибку, поступить разумно и совестно, избрать власть, достойную народа.

О выборе следует говорить и в более широком социальном смысле. В преддверии XXI в. Россия вновь оказалась ввергнутой в самую длительную и трагическую полосу исторических испытаний. Глубина, системность и острота всеобъемлющего кризиса не спадают. Социальная, человеческая плата за так называемое реформирование стала непомерной. Страна отброшена к архаизму первоначального накопления капитала путем криминально-мафиозного грабежа народа, беззастенчивого передела собственности, доходов, власти в пользу ничтожной части общества.

Вектор социально-экономического развития насильственно сдвинут в сторону индивидуализма, эгоистического или корпоративного интереса. Общественные и личные идеалы размыты. Особенно разрушительны проявления кризиса в сфере образования и воспитания человека. Они несопоставимы с временными утратами в экономике и политике.

Принципиально иной стала социальная структура общества — с морем социальной нищеты на одном полюсе (до 60 % населения страны), островком относительного достатка и благополучия (20 % населения), полюсом сверх богатства современных нуворишей, олигархов (1 % населения) и примерно с тысячью семей с мульти доходами.

Изменилась природа государственной власти и политической системы в целом. Конституционный отказ от национально-государственной идеологии обрекает властные структуры всех уровней на бесконечные и судорожные метания между по-разному идейно-ориентированными политическими и общественными силами.

В обществе отсутствует обоснованная и принятая большинством населения стратегия развития страны. Поэтому перманентные выборы следует рассматривать и в более широком общественном контексте — Россия продолжает оставаться в положении исторического выбора. Как говорится, ставка больше, чем жизнь. Цена ошибки весьма высока. Речь идет о судьбах народа, страны, о будущем самой России.

На российском общественно-политическом амвоне пытаются заявить о себе свыше 2 тыс. партий, организаций и движений. Правда, после перерегистрации Минюстом их осталось полторы тысячи. Так, к примеру, в Свердловской области региональный общественно-партийный «разлив» превышает 4,5 тыс. различных объединений. На первый взгляд политическая ситуация представляется настолько запутанной, что в ней невозможно разобраться. Лукавый совет дают СМИ: лучше вообще не заниматься политикой.

Партии, движения, избирательные блоки следует оценивать с позиции здравого смысла, научного анализа, ответственного подхода к судьбам страны и народа, отношения к таким судьбоносным проблемам, как собственность, земля, власть, образование, культура, социальные проблемы жизнеобеспечения человека.

Необходимо ясно представлять себе всю диспозицию партийно-политических сил, чьи интересы, волю каких социальных слоев и групп выражают партии, каковы их подлинные идейные ориентиры, каковы стратегические цели в увязке решения неотложных и перспективных задач вывода России из исторического тупика в достойное будущее.

Мировоззренческие, социально-экономические позиции и духовно-нравственные координаты деятельности партии и ее лидеров, не столько слова, сколько дела — вот критерий для самостоятельного и ответственного выбора. И не надо при этом заблуждаться, если иной кандидат во власть идет под фальшивым флагом «независимости»: от кого и для кого?

Сегодня уже обозначились основные контуры двух основных общественно-политических сил.

С одной стороны, это партии, объединения и движения, которые целенаправленно, ответственно и объективно выражают и отстаивают интересы людей труда, созидания, дела. С ними органично сливаются те, на знаменах которых — государственность, державность, патриотизм.

С другой стороны, это партии и движения, выражающие и отстаивающие интересы капитала, коммерческих и банковско-финансовых структур. В числе их сторонников, а нередко и направляющей силы выступают компрадоры, чьи интересы лежат за пределами России, западники, национал - сепаратисты, поборники конфедеративного устройства государства.

На формирование политической инертности народа неустанно работают старые и новые буржуазные партии. «Единая Россия», Общероссийский народный фронт, ЛДПР, «Справедливая Россия» проповедуют идею социального партнерства труда и капитала.

К ним сейчас присоединились идеологи малых партий и патриотических новообразований. Всевозможные политические клубы призывают к национальному единству пролетариев и буржуа.

Верхние классы стали чужими народу, — говорил И. С. Аксаков полтора века назад. Власть не понимает народа и при этом удивляется, что народ не понимает власти.

Чтобы выявить подлинную волю народа — нужны минимальные затраты. А чтобы исказить ее и навязать чуждую волю, необходимы гигантские средства. Достаточно вспомнить, во сколько обошлись президентские выборы 1996 г. Подсчитали, что одних только обещаний кремлевским долгожителем было выдано на... квадриллион рублей. Общество устало от потрясений, откуда бы они ни исходили. Оно жаждет стабильности. Но потрясения идут, как правило, из пределов «Садового кольца».

Выбор в конечном счете всегда из двух и всегда один. Даже в обыденной жизни отдельный человек всегда поступает в конкретной ситуации однозначно: нельзя одновременно идти на красный и на зеленый свет.

Жизнь в природе и обществе распорядилась так, что противоположные полюса, направления или линии редко обнажаются в своем чистом виде. Они прямо не сходятся, чтобы не было короткого замыкания, самовозгорания.

Нельзя допустить, чтобы в гибельном столкновении сошлись эти два направления, два противоположных социально-экономических курса, а главное — люди, их разделяющие.

Подлинно народное, свободное и ответственное волеизъявление на выборах дает определенный шанс избежать такой непоправимой по своим последствиям общественной катастрофы. Необходимо использовать этот шанс — быть «политикосами», а не «идиотикосами».