Четыре аффекта

Стоики выделяли четыре главных аффекта, или безудержных чувства, которые, подчиняя себе душу человека, обрекают ее на уклонение от добродетели и дают власть пороку. Это: удовольствие, вожделение, печаль и страх.

Стремление к удовольствию ради самого удовольствия уводит человека с пути добродетели. Конечно, если жизнь добродетельна и справедлива, она доставляет чувство удовлетворенности. Однако здесь удовольствие служит следствием, а не целью. Превращение же его в цель ведет к забвению других начал бытия, и прежде всего добродетелей, с которыми должна сообразовываться жизнь человека.

Вожделение лишает нас самообладания и способности поступать разумно. Оно отдает личность во власть влечений, и уже не собственная воля распоряжается человеком, а то, что его увлекает. Подчинившийся вожделению не в силах последовать тому, что доАлжно. Он делает лишь то, что диктуется ему страстью. Поэтому в вожделении человек теряет себя.

Печаль выражает внутреннюю стесненность духа. Если вожделение отдает личность во власть внешних сил, то печаль уничтожает способность человека действовать. Она разрушает все внутренние источники человеческой активности, превращая нас в пассивное и беспомощное существо. Это – болезнь души, подрывающая жизненные силы человека.

Печаль разлагает душевные силы, страх сковывает их. Страхами нам навязывается вынужденное поведение. В страхе человек не свободен. Он действует не от собственного лица: его действия – всего лишь ответная реакция на страх. Устрашенный становится жертвой внушения. Сколь бы ни были велики его активность и решительность, они ничего не стоят, если за ними стоит страх. Ведь тогда не сам человек распоряжается собой; им распоряжается то, чего он боится.