Часть V. Эллинистически-римские философии. После завершения классической эпохи античный мир вступает в поздний период своей истории

ПОЗДНЯЯ АНТИЧНОСТЬ (III в. до Р.Х. – V в. н.э.)

После завершения классической эпохи античный мир вступает в поздний период своей истории. Его символическим началом служит смерть Александра Македонского (323 г. до Р.Х.) – правителя и полководца, чьи завоевания распространили античную цивилизацию на почти необозримые пространства Передней Азии. После его смерти начался один из самых бурных периодов древней истории, содержанием которого стала борьба за державное наследие Александра между его полководцами. На протяжении пяти десятилетий новый эллинистический мир узнавал себя. В нем прокладывались торговые пути и основывались города, усваивались новые обычаи, возникали и рушились царства, пока, наконец, маятник человеческих страстей не обрел четкий ритм в новых формах существования.

К концу этого периода испытаний (281 г. до Р.Х.) эллинистический мир принимает вид системы монархий, среди которых главную роль играют три царства: Птолемеев (Египет), Селевкидов (Сирия и Междуречье) и Антигонидов (Македония). Точно так же и мысль в пределах этого периода приходит к оформлению пяти главных направлений, по силовым линиям которых будет отныне двигаться ищущее мышление в течение восьми веков – до самого конца античного мира.