Источник Гармонии

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что для Пифагора Гармония является воплощением истинного бытия – бытия, обретшего в себе меру и соразмерного мирозданию вообще (то есть согласного с бытием всего сущего). Само же бытие в контексте пифагорейской мысли отчетливо ассоциируется с благом. И это не случайно. Интуиция бытия как блага глубоко присуща античному мировоззрению. Едва ли не самым емким ее выражением является убежденность, что небытие даже помыслить невозможно. Близость бытия (не существования! и тем более не наличного течения жизни!) и блага принимается эллинским мироощущением более или менее безотчетно. В пифагорейской же мысли оно обосновывается тем, что источником бытия является Бог. Именно от божества исходит Гармония, пронизывающая мироздание и воплощающая его (мира) истинное бытие.

ЧИСЛО – СИМВОЛ ГАРМОНИИ И МЕРЫ

Но что наиболее емко может выразить эту всеобъемлющую, пронизывающую мир и в то же время бесплотную Гармонию? Чем можно выразить ее повсеместное, властное, но незримое присутствие? Для Пифагора таким выражением и воплощением Гармонии, реальным образом истинного бытия и совершенной меры служит число. Действительно, что лучше числа выражает пропорцию, соразмерность и упорядоченность? чье присутствие столь же повсеместно? и что, вместе с тем, присутствует более незримо и сокровенно? Число становится в пифагореизме воплощением истинного бытия, а потому мысль о числах становится мыслью о сокровенной сути сущего. Пифагорейское мышление создает обширное и чрезвычайно многообразное учение о числах. Пропорции, соотношения и связи чисел ощущаются как мистические откровения, приоткрывающие завесу над тайнами мироздания. Постижение гармонически-числовой структуры космоса служит целям очищения души и ее приближения к божеству. Открытия в мире чисел становятся сокровенным знанием, закрытым для непосвященных. Оставляя в стороне все это сложное учение, удовлетворительная реконструкция которого в наши дни едва ли возможна, коснемся лишь некоторых основ пифагорейского понимания числа.