Теория познания. 1. Упраздняя самостоятельное существование «общего», Аристотель в то же время считает, что именно оно и составляет предмет знания

1. Упраздняя самостоятельное существование «общего», Аристотель в то же время считает, что именно оно и составляет предмет знания. «Об­Тема 6. Аристотель 41

щее» — это то, что с необходимостью присуще всем предметам одного класса.

Знание имеет необходимый и общезначимый характер, а его предмет — необходимое. Этим знание разнится от мнения, предмет которого случайное. Необходимое — это «то, что не может быть ина­че», а случайное — «то, что может быть иначе».

2. Платон считал, что источником знания служит созерцание мира идей. По Аристотелю, до опыта душа знанием не обладает, в этом смысле подобна «чистой дощечке»88.

3. Знание приобретает статус научного только в том случае, если оно может быть обосновано. Научные рассуждения держатся на «началах», которые уже не доказываются, а принимаются непосредственно.

4. Качество рассуждений определяются качеством «начал». Исходные положения делятся на истинные, правдоподобные и ложные.

Истинные, или научные, начала бывают общие и частные. Общие начала присущи всем наукам (например, если от равного отнять равное останется равное). Частные начала свойственны какой-либо одной (определение линии). Научные начала истинны сами по себе, их отрицание ведет к противоречию.

Правдоподобные, или диалектические, рассуждения опираются на мнения большинства или мудрых. Правдоподобным является утверждение Сократа о том, что внутренние блага выше внешних, а также разделяемое толпой положение противоположное.

Софистические начала сами по себе ложны, хотя и выдаются за истинные. Примером софистического начала служит первая по­сылка рассуждения: «То, что ты не терял с тобой. Рога ты не терял. Значит, рога с тобой».

5. Основным средством научного познания является логика. Логика — это наука, выявляющая законы мышления, знание которых позволяет различать истинное и ложное в сфере рассуждений.

Термин «логика» введен в философскую культуру стоиками. Аристотель называет логику «аналитикой» (¢n£lusiq — разложе­ние). Задача логики — выявление элементов, из которых складыва­ется всякое рациональное рассуждение и благодаря которым данное рассуждение принимает доказательный характер. Тема 6. Аристотель 42

Рассуждение состоит из суждений, а суждения — из понятий. По­нятие, суждение и умозаключение — три основных формы мысли. Логика изучает виды понятий и правила оперирования ими; разби­рает типы суждений и анализирует их взаимоотношения; классифи­цирует умозаключения и предлагает конкретные способы проверки обоснованности выводов.

6. Процесс познания движется от явлений к причинам, но в природе сначала причина, а затем явление.