Локаята

В древнеиндийской литературе локаята (чарвака) признается древнейшей традицией обретения житейской мудрости. Основание философской школы приписывается мифологическому демону Чарваке или легендарному учителю богов Брихаспати. Локаятики спорили с самим Буддой. Основным требованием к адептам школы являлось подтверждение их философских концепций своим образом жизни и практическими действиями.

«Материалистические» выводы теории строились на признании существенной важности физически воспринимаемых причин любых событий. Такая позиция становилась основой «народной» философии, понятной широким слоям общества. Поэтому принципы локаяты были признаны традиционным прецедентным правом Древней Индии. Они обеспечивали очевидную справедливость выносимых властью решений.

Знание теории и практики локаяты признавалось важным для всех представителей власти. Систематизация правил управления экономикой и политикой легла в основу многочисленных «инструкций» для правителей, наиболее известной из которых является Артхашастра («Наука политики»). Практическая ориентированность философских концепций привлекала даже властителей Запада. Царь Бактрии Менандр (130-100гг. до н.э.) не только прошел обучение у локаятиков, но и сделал их философию достоянием эллинистической культуры.