Значение истории Исаака. Рождение Исава и Иакова

История Исаака служит переходом к истории Иакова, который был родоначальником 12-ти колен народа Еврейского. В самом начале истории сего Патриарха Моисей замечает, как он до рождения своего был назначен Промыслом к особенным действиям, - для высоких целей. Будучи беременною, Ревекка почувствовала в утробе необыкновенные движения, так что опасалась за жизнь свою, если это так, говорила она, то для чего я и зачала его? Это заставило её искать узнать волю Божию. Тогда жив ещё был Авраам, и может быть, Мельхиседек чрез них же или иначе – Святое Писание не объяснило – она узнала, (31об) что она родит двух сынов, родоначальников двух народов, которые будут спорить между собой, и старший повинуется младшему, (эти слова в еврейском подлиннике написаны стихами. Это потому, что сии слова пророчественные, а пророчества большей частью излагались так; этому даже подражали языческие оракулы в своих ответах). Случай этот весьма важен в отношении к последующей истории, он определяет судьбу обоих племён, из этого видно, что младший будет главою благословенного потомства. Иначе, что за старшинство между близнецами? Первый родившийся был назван Исавом, потому что был покрыт волосами, второй при рождении как бы не хотел уступить первенство первому, и родился, держась за его пяту; от этого и получил имя Иаков. Как в утробе матери они не были мирны, так и в жизни они резко различались друг от друга. В характере Исава было довольно простоты и откровенности, но он является слишком живым, нетерпеливым (32) и склонным к чувственности. Иаков кроток, покорен, но скрытен и даже хитёр. С первоначальными наклонностями согласовался и образ их жизни. Исав не любил сидеть дома: леса, луга, охота за зверями составляли его обыкновенное занятие. Иаков напротив, больше находился при отце и матери при стадах своих. Эти занятия имели влияния на развитие их душевных способностей. Исав, входя в сообщение с ханаанами, более и более портился, а Иаков более соблюдал чистоты. Зная пророчество о судьбе своей и своего брата, он заботливо смотрел в будущность. Непрестанно помышлял: как бы усвоить ему первородство. Напротив, Исав легкомысленно смотрел на это и не заботился удержать то, что от него уходило. Это Моисей раскрывает в истории, когда Исав продал своё первородство Иакову за чечевицу. Таким образом, характер Иакова с первого начала является не в совершенном виде, и чтобы сделать (32об) его достойным избрания, к которому он назначен, Бог взял его в своё училище – училище скорбей, и как тёмную черту характера его составляли хитрость, то он и заставил его терпеть со стороны хитрости и обмана. Вообще, история его много представляет уроков, которыми он должен был пользоваться. Он был любим матерью, но нелюбим отцом. Любовь матери доставила ему право первородства, но это грозило ему смертью отца и подвергало опасности собственную его жизнь. Это заставило его бежать из Земли Обетованной, (и) его потомству. Ревекка должна была отпустить своего любимца на долгое и неопределённое время. Иаков спешил удалиться как можно скорее из дома родительского и уходить скрытно – без проводника и без запасов, с одной котомкой за плечами. Он приходит в дом брата своей матери, сначала принимают его здесь ласково, но дядя не хочет кормить его даром, он корыстуется его трудами. Он чувствует расположение к одной из дочерей его, но его обманывают, (33) и он вместо Рахили получает руки Лии, трудами заслуживает себе и Рахиль, но она бесплодна, рождает наконец детей, но первенец её несчастен, рождает другого, но это стоило ей самой жизни. Так Иакова преследует то, что ему нравится. Труды его в доме Лавана его обогатили, но он не иначе их может воспитать, как скрывшись из его дома. Думает он идти в дом родительский. Вот будет утешение для него – видеть отца и мать! Но с первым шагом страшится брата своего. Как велико было его спасение, видно из Истории Моисея, который замечает, сколько нужно было особенных мер, чтобы ободрить его, - прежде являются ему полки Ангелов, потом борется в таинственной борьбе. Впрочем, он ещё и после этого счёл за нужное отправить к брату посольство с дарами и расставить свои стада и домочадцев так, что всё дорогое для него во всяком случае было безопасно. С таким страхом робкий Иаков идёт в Землю Обетованную. Он имел много детей и видел в этом (33об) благословение Божие, но много и терпел от них огорчений. Поступок Симеона и Левия с жителями Сихема, кровосмешение Иуды и других, словом, везде и в самых благословениях он видел искушения и уроки для себя; чрез это характер его более и более очищался. Когда явился Иаков в Египте пред фараоном, он говорил ему: малы и злы были дни мои. Это правда. Он больше Авраама и Исаака испытал искушений.