Модель порождения речи

Любая речь возникает из потребности. Жизненные потребности родят хотения и уже эти ведут за собой действия, хотение будет тогда мотивом или целью, а движение – действием или средством достижения цели. Когда человек производит так называемое произвольное движение, оно появляется вслед за хотением в сознании этого самого движения.

В схеме всякого произвольного действия, и речевого в том числе, намечена более широкая и в то же время более глубокая цепь именно начальных звеньев построения действия: потребность – хотение (мотив, цель) – действие. На этой же методологической основе впервые была разработана схема порождения речевого высказывания.

Исходными положениями схемы явились утверждения:

а) всякое интрапсихическое есть «вращённое», интериоризованное интерпсихическое;

б) внутренняя речь есть соответственно вращённая внешняя речь;

в) внутреннее слово имеет смысл, внешнее слово имеет значение. Смысл индивидуален, личностен, значение – социально;

г) переход от внутренней речи к внешней представляет собой не простую вокализацию внутренней речи, а переструктурирование речи.

Другими словами, процесс порождения – это не просто «одевание» мысли в слово, это не выражение мысли в слове, а совершение её самой в слове. Соответственно, процесс порождения осуществляется от мотива, порождающего какую-либо мысль, к оформлению самой мысли, к опосредствованию её во внутреннем слове, затем – в значениях внешних слов и, наконец, в словах.

Принципиальная структура любой модели порождения речи должна включать:

а) этап мотивации высказывания,

б) этап замысла (программы, Плана),

в) этап осуществления замысла (реализации Плана),

г) этап сопоставления реализации замысла с самим замыслом.

Основываясь на определении говорения как деятельности, а речи как способа формирования и формулирования мысли посредством языка в процессе этой деятельности и исходя из утверждения неразрывности слова и понятия, можно полагать, что в схеме порождения речевого высказывания наряду с уже отмеченными выше моментами должны найти отражение:

а) связь мотива с вызывающей говорение потребностью (в силу того, что в теории деятельности мотив рассматривается как «определённая потребность», входит в саму структуру деятельности и устанавливает связь предмета говорения – мысли и замысла высказывания);

б) наличие коммуникативного намерения, через которое говорящий и «вплетается» в сам акт общения;

в) связь слова и понятия;

г) определение речи как способа формирования и формулирования мысли, а не как процесса манифестации, реализации языка;