Притча о талантах (Мф. 25, 14-30)

В притче о талантах (Мф. 25, 14-30) говорится о физических, интеллектуальных и умственных талантах (которые различны). Талант (изначально мера веса – около 26 кг) – образ различных получаемых от Бога дарований (значение, ставшее основным благодаря этой притче): таланты даются «каждому по его силе» (ст. 15). А в притче о 10 рабах и 10 минах (Лк. 19, 11-28) говорится – о духовных, которые равны у всех людей (рабы получают одинаковое количество серебра), «которые они должны использовать и умножать во славу Божию, на пользу ближним и во спасение души» [Аверкий]. А «использование и умножение» не отделимо от добрых дел.

Отшествие господина (Мф. 25, 15) – образ отшествия Христа.

Вернувшийся Господин одинаково хвалит двух добрых рабов (ст. 21 и 23) (ср. с притчей о работниках разного часа из Мф. 20).

«В малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Мф. 25, 21 и 23) – указание на ничтожность «заслуг» по сравнению с даруемыми за них будущими благами.

Леность негодного раба сопутствует его гордыне, поэтому вместо покаяния от него исходит злословие.

Хотя похвала добрым рабам одинакова, но наиболее потрудившемуся оказывается сугубая честь дополнительным талантом, отнятым у нерадивого раба: «итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов» (ст. 28). «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (ст. 29).

Указание на участь горделивых нераскаянных грешников: «а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (ст. 30).