VI, 1 17 декабря 25

yatkaroti yad aśnāti buddhyaivā ‘ lam anusmaran

kuḿbhakādīn narah svāntas tatra kartā na kiñcana (22)

БХУШУНДА продолжал:

Прана постоянно пребывает в движении внутри и снаружи тела: прана является тем жизненным воздухом, который находится в верхней части. Апана тоже постоянно в движении внутри и снаружи тела, но находится в нижней части. Прошу, послушай о практике расширения, или контроле, этой жизненной силы, которая ведет к благоденствию того, кто спит или бодрствует.

Вытекание жизненной силы происходит из центра лотоса сердца само собой и без усилий, оно известно как речака, или выдох. Контакт с источником силы праны, который расположен ниже, на расстоянии двенадцати пальцев, от лотоса сердца, известен как пурака, или вдох.

Когда апана прекращает движение, и когда прана не поднимается и не выходит из сердца (и до тех пор, когда это начинает происходить) – это называется кубхакой (как бы сохранение полноты сосуда). Говорят, что существует три точки речаки, кумбхаки и пураки: (1) внешняя (нос), (2) снизу места известного как двадашанта (над или впереди лба на расстоянии двенадцати пальцев), (3) источник праны (лотос сердца).

Молю, послушай о природном движении жизненной силы во все времена, происходящем без усилий. Движение жизненного воздуха вверх на расстояние длины двенадцати пальцев от себя составляет речаку. То состояние, при котором сила апаны остается в двадашанте, подобно несформированному горшку в глине гончара, называется внешней кумбхакой.

Когда выходящий воздух движется вверх к кончику носа, это известно как речака. Когда он движется на расстояние двадашанты, это известно как внешняя речака. Когда движение праны прекращено снаружи ее, и пока апана не поднимается, это называется внешняя кумбхака. Однако когда апана течет внутрь, а прана внутри не поднимается, это называется внутренней кумбхакой. Когда апана поднимается в двадашанте и достигает внутреннего расширения, это известно как внутренняя пурака. Тот, кто знает эти кумбхаки, более не рождается.

Стоит ли человек, или идет, бодрствует или спит, эти потоки жизненного воздуха, которые по природе своей неустанны, ограничиваются этими практиками. Тогда, что бы человек ни ел или делал, тот, кто знает эти кумбхаки, не является исполнителем тех действий. Через несколько дней он достигает высшего состояния. Того, кто практикует эти кумбхаки, не привлекают внешние объекты. Тот, кто наделен таким виденьем, неподвижен он или подвижен (активен или неактивен), ничем не связан: он достиг того, что достойно достижения.

Примечание: Dvādaśāntam предполагает магнитное поле вокруг тела в радиусе толщины двендвенадцати пальцев. Магнитное поле тоже состоит из праны-апаны.