V 28 августа 34

sarvasaḿ́bhramasaḿśāntyai paramāya phalāya ca

brahmaviśrāntiparayanto vicāro ‘ stu tavā ‘ nagha (3)

ГОСПОДЬ сказал:

О, Прахлада, ты – океан благих качеств, и, воистину, ты – сокровище среди демонов. Проси любой дар, какой хочешь, который даст тебе прекращение страданий от рождений.

ПРАХЛАДА сказал:

Господи, в тебе живут все сущности, и ты даешь плоды всех наших желаний. Молю, дай мне то, что считаешь безграничным и бесконечным.

ГОСПОДЬ сказал:

Прахлада, да пребудет с тобой дух пытливости до тех пор, пока ты не успокоишься в бесконечном Брахме, чтобы все твои заблуждения закончились и ты обрел высший результат (блаженство).

ВАСИШТХА продолжал:

Сказав так, Господь исчез. Прахлада завершил поклонение, и после пения гимнов, восхваляющих Господа, стал размышлять следующим образом:

ПРАХЛАДА размышлял:

Господь велел: «Всегда будь пытливым»; поэтому я должен исследовать свое «я». Кто я, который говорит, ходит, стоит и действует на этой замысловатой сцене, известной как мир? Для начала я должен выяснить это.

Конечно, я не являюсь этим миром, который внешний и инертный, состоит из деревьев, кустов и гор. И я не тело, которое родилось благодаря движению жизненного дыхания, и которое живет лишь краткий миг. Я не являюсь звуком (словом, названием или выражением), который воспринимается инертной субстанцией известной как ухо, и который есть лишь мгновенное движение воздуха, и который лишен формы и лишен существования. Я не есть ощущение или осязание, которое тоже мгновенно, и которое способно функционировать только благодаря бесконечному сознанию. И я не вкус, основанный на вечно изменяющемся и беспокойном языке, постоянно преданном своим объектам. Я и не зрение (или форма), которое тоже скоротечно, и которое является лишь извращением понимания созерцателя. И я не обоняние, являющееся воображаемым творением носа, и имеющее неопределенную форму.

Поэтому я лишен всех этих воображаемых качеств. Я вообще не имею ничего общего с функциями этих чувств. Я есть чистое сознание. Я – невообразимый покой.