V 11 августа 18

subandhuh kasyacit kah syād iha no kaścidapyarih

sadā sarve ca sarvasya sarvaḿ sarveśvarecchayā (49)

ВАСИШТХА продолжал:

О, Рама, ты - мудрый человек: решительно утвердись в отсутствии самости, и оставайся чистым, как пространство. Если самость не существует, как могут возникнуть понятия вроде «Это – мои родственники»? «Я» не вовлечено в такие понятия, равно как и в понятия удовольствия и страдания, добра и зла. Освободись от страха и заблуждения, порожденных проявленностью мира. У не рожденного нет родственников, нет и печали по ним!

Если ты осознаешь, что ты был кем-то раньше, являешься кем-то сейчас, и будешь кем-то позднее, и если ты поймешь, что всё это справедливо и для твоих родственников, то освободишься от заблуждения. Если ты чувствуешь, что был раньше, существуешь сейчас, но позднее тебя не будет, даже и в этом случае не стоит горевать, потому что это – конец проявленности мира. Поэтому глупо печалиться здесь, в этом мире; лучше быть счастливым во все времена и всегда выполнять нужную работу. Однако, о, Рама, не поддавайся ни возбуждению, ни печали, но оставайся в состоянии равновесия ума. Ты – вечный бесконечный свет, чистый и исключительно утонченный.

Эта проявленность мира существует; позднее она исчезнет и снова появится: но это только для несведущих, а не для просветленных. Природа этой проявленности мира – страдание: невежество ширит и укрепляет его. Но ты мудр, о, Рама, и потому будь счастлив. Иллюзорное проявление – это лишь иллюзия: сон – это только сон! Всё это представляет собой силу всемогущего, а видимость – это ведь только видимость.

Кто здесь кому родственник, и кто кому враг: волею Господа всех людей все являются всеми по отношению ко всем во все времена! Эта река связей течет постоянно. Что на поверхности – идет ко дну, а что на дне – поднимается вверх; всё вращается, как колесо телеги. Тот, кто в раю, позднее отправляется в ад; а кто в аду, позже возносится в рай. Они переходят от одного вида к другому, из одной части вселенной в другую. Смелый становится трусом, а трус – смелым. Нет ничего неизменного в этой вселенной, о, Рама. Родственники со временем уходят. Друг, враг, родственник, незнакомец, я, ты – это лишь слова без соответствующей сущности. «Он – друг» и «он – не родственник» - такие мысли возникают у посредственного человека: у умного человека такие различия не возникают. О, Рама, все люди твои родственники, потому что в этом мире не существует неродственной связи. Мудрый знает, что «нет места, где меня бы не было» и «нет ничего, что не было бы моим»: так он преодолевает ограничение и обусловленность.