III 16 мая 115

sarveşu sukhaduhkheşu sarvāsu kalanāsu ca

manah kartŗ mano bhokttŗ mānasaḿ viddhi mānavaḿ (24)

После нескольких минут глубокого размышления РАМА попросил:

Святой мудрец! Воистину, невероятно то, что это несуществующее незнание создает такую иллюзию, будто наш несуществующий мир кажется очень реальным: молю, объясни мне еще, как такое возможно. И, пожалуйста, расскажи мне, почему царь Лавана прошел через все страдания. Прошу, скажи, кто и что ощущает эти страдания.

ВАСИШТХА ответил:

О, Рама, на самом деле, это неправда, что сознание каким-либо образом связано с этим телом. Тело только воображается сознанием, будто во сне. Когда сознание, как бы облаченное в собственную энергию, ограничивает себя и считает себя дживой, эта джива, наделенная неугомонной энергией, вовлекается в это проявление мира.

Воплощенная сущность, наслаждающаяся плодами прошлых действий, или страдающая от них, и наряжающаяся во всевозможные тела, известна как самость, ум или джива. Ни тело, ни просветленная сущность не страдают: страдает только невежественный ум. Только в состоянии незнания (вроде сна) ум воображает проявление мира, но не тогда, когда он пробужден или просветлен. Следовательно, воплощенная сущность, страдающая здесь, иначе известна как ум, незнание, джива и умственная обусловленность, а также как индивидуализированное сознание.

Тело является не осознающим, и потому не может испытывать радость или горе. Незнание порождает безрассудство и глупость; поэтому только незнание наслаждается или страдает. На самом деле, только ум рождается, плачет, убивает, ходит, мучит других и т.д., а не тело. Во всех переживаниях счастья и несчастья, а также во всех галлюцинациях и воображениях только ум делает всё, и только ум всё переживает: ум всем управляет.

Я расскажу тебе о причине страданий царя Лаваны. Лавана был потомком Харишчандры. Лавана думал: «Мой дед провел великий религиозный обряд и стал великим человеком. Я проведу такой же обряд». Он собрал нужные материалы и верующих людей, и целый год мысленно проводил обряд, (сидя в своем саду).

Поскольку он, таким образом, благополучно завершил религиозный обряд, проводившийся в уме, то заслужил плоды. О, Рама, ты видишь, что только ум является исполнителем всех действий, и потому он также ощущает счастье и несчастье. Следовательно, направь свой ум на тропу, ведущую к спасению, Рама.