III 2 мая 101

sańkalpajālakalanaiva jagatsamagraḿ sańkalpameva nanu viddhi vilāsacetyaḿ

sankalpamātramalam utsŗjya nirvikalpa māśritya niścayam avāpnuhi rāma śāntiḿ (39)

ВАСИШТХА продолжал:

Существует интересная легенда, иллюстрирующая это. Прошу, послушай.

Юноша попросил няню рассказать ему историю, и она рассказала такую, которую юноша слушал очень внимательно:

В городе, которого не было, жили-были три принца, отважные и счастливые. Из них двое были не рождены, а третий – не зачат. К сожалению, все их родные умерли. Принцы покинули родной город, и отправились куда-то. Очень скоро они потеряли сознание от невыносимой жары. Их ноги были обожжены песком. Острые травы кололи их. Они дошли до тени трех деревьев, из которых два не существовали, а третье даже не было посажено. Отдохнув там немного, и поев фруктов с тех деревьев, они пошли дальше.

Дошли они до берегов трех рек; две из них высохли, а в третьей не было воды. Принцы освежились в них и утолили жажду их водой. Затем они дошли до огромного города, который еще только должен был быть построен. Войдя в него, они увидели три дворца необыкновенной красоты. Из них два не были вообще построены, а у третьего не было даже стен. Они вошли во дворцы и увидели три золотых блюда. Два из них были разбиты пополам, а третье – вдребезги. Они взяли то блюдо, которое было разбито вдребезги. Затем взяли девяносто девять минус сто граммов риса, и приготовили его. Потом они пригласили троих святых мужчин к себе в гости; из них двое не имели тела, а у третьего не было рта. После того, как святые мужи съели угощение, три принца съели остатки приготовленной пищи. Они были очень довольны. Так они жили в том городе долгое время в мире и радости. Дитя мое, это очень красивая легенда; прошу, навсегда запомни ее – и вырастешь образованным человеком.

О, Рама, когда юноша услышал легенду, он был заинтригован.

То, что известно как творение мира – это не более реально, чем та история о юноше. Этот мир – чистая галлюцинация. Он - не более чем понятие. В бесконечном сознании возникло понятие творения: и оно такое, какое есть. О, Рама, это мир есть лишь понятие; все объекты сознания в этом мире – это просто понятие; устрани ошибку (грязь) понятийности и освободись от понятий; и, укоренившись в истине, обрети покой.