III 23 апреля 92

manasaiva manas tasmāt pauruşeņa pumān iha

svakam eva svakenaiva yojayet pāvane pathi (28)

ВАСИШТХА спросил Брахму:

Господи, как возможно, чтобы проклятие мудреца повлияло на тело Индры, но не на ум? Если тело не отличается от ума, тогда проклятие должно было повлиять и на ум. Милостиво объясни мне, почему влияние не оказывается на ум, или как на него можно повлиять!

ТВОРЕЦ БРАХМА ответил:

Дорогой мой, в этой вселенной, от Брахмы до горы, любая воплощенная сущность имеет двойственное тело. Из них первое является ментальным, которое беспокойно и действует быстро. Второе тело состоит из плоти, которое на самом деле не делает ничего. Из них на последнее воздействуют проклятья, а также магические способности: оно немо, бессильно, слабо и недолговечно, как капля воды на листке лотоса, и полностью зависит от судьбы, рока и прочих факторов. Однако ум независим, хотя и может казаться зависимым. Когда этот ум уверенно начинает действовать, тогда он находится за пределами досягаемости печалей. Когда он старается, то всегда и везде находит плоды своих стараний.

Физическое тело не достигает ничего; с другой стороны, ментальное тело получает результаты. Если ум постоянно пребывает в том, что чисто, он получает иммунитет к воздействию проклятий. Тело может попасть в огонь или трясину, но ум ощущает только то, над чем размышляет. Это продемонстрировал Индра. Также это показал мудрец Диргхатапа, пожелавший провести религиозный обряд, но упал в глубокий колодец, собирая материалы для обряда; он провел обряд мысленно, и получил плод фактического физического выполнения обряда. Десять сынов святого человека тоже могли достичь состояния Брахмы умственным усилием – даже я не смог этого предотвратить.

Умственные и физические заболевания, а также проклятия и «сглаз» не касаются ума, преданного «я», как не может расколоть скалу цветок лотоса, упавший на нее. Поэтому человек должен стараться умом, чтобы заставить его пойти по чистой тропе, а «я» должно заставить «я» ступать по тропе чистоты. О чем бы ни размышлял ум, то мгновенно материализуется. При интенсивном размышлении он может вызвать радикальные изменения внутри себя, излечить себя от ложного виденья, при котором иллюзии воспринимались как реальность. Что ум делает, то воспринимается как истина. Он заставляет человека, сидящего при лунном свете, испытывать обжигающую жару; и он заставляет человека, пребывающего под палящим солнцем, испытывать комфорт прохлады!

Такова загадочная сила ума.