Правильное поведение (действие) (самма камманта)

Правильное поведение подразумевает контроль над психофизическим комплексом и органами чувств и определяется как отказ от уничтожения живого, от воровства, от половой распущенности и других действий, которые не укладываются в представление о нравственном поведении буддиста. В канонической литературе содержатся следующие слова: «И что же такое, о бхикку, правильное действие? Воздержание от отнятия жизни, от присвоения чужого, от неправильных поступков при половой страсти – это, о бхикку, называется правильным действием».

Миряне-буддисты принимают минимальное количество обетов, способствующих накоплению благой кармы:

– Ненасилие, не причинение вреда живым существам: «без палки и меча идет он по жизни, исполненный любви и сострадания ко всем живым существам»;

– Отказ от дурной речи (ложь, клевета и т. п.);

– Неприсвоение того, что принадлежит другому; отказ от воровства;

– Правильная сексуальная жизнь (в том числе «не прелюбодействуй»);

– Отказ от употребления одурманивающих веществ, делающих сознание мутным, а поведение трудно поддающимся контролю.

Как уже говорилось, у монахов и монахинь обетов гораздо больше, они подробно описываются в разделе «Виная» буддийской Типитаки (особенно важен текст под названием «Пратимокша»). Обеты монахов направляют их жизнь уже не на улучшение кармы, а на ее полное исчерпание и достижение нирваны. Кроме негативной стороны действий (которые выражаются в системе обетов), есть поведение правильное совершенное, полностью согласованное с внутренней этикой идущего по пути. Оно выражено в следующих словах Будды: «Без палки или меча (т.е. без применения насилия или принуждения), добросовестно, с глубоким сочувствием он заботится о благе всех живых существ».