Понятие, признаки, сущность и особенности правового освоения

Цивилизованность любого общества во многом определяется местом и ролью в нем человека. Создание, воспроизводство и развитие цивилизованного общества невозможно без утверждения в практической деятельности человека научно-обоснованных начал управления процессами жизнедеятельности человека и общества. В современной России происходят существенные изменения самих основ жизнедеятельности человека и общества, что свидетельствует о постепенном переходе страны от постсоветского общества к обществу цивилизованному.

Формирование и развитие основ гражданского общества, правового общества, правового государства обосновывает особую актуальность, теоретическую и практическую значимость тематики правового освоения в системе категорий теории права.

Современная теория права претерпевает существенные изменения, связанные с процессами преобразований фрагментов жизнедеятельности (социальной действительности) человека и общества. Переход российской экономики от плановых основ к рыночным вызвал фундаментальные изменения, и переустройства основ жизнедеятельности и переосмыслению общечеловеческих ценностей. Этот процесс неизбежно затронул право, правовую систему, действующее законодательство^[16].

Естественно, что вышеперечисленные изменения повлияли на формирование системы знаний о праве в целом, на его регулятивную роль в обществе. Теория права стала ориентироваться на новые философско-теоретические начала и основания, отходя от прежней догматики и предпринимая попытки осмыслить право в нескольких направлениях, подходах, контекстах и т.д.^[17].

Прежде всего, одно из ведущих мест в теории права как явление знаковое, как одна из высших ценностей человеческой цивилизации и культуры заняли естественные права и свободы человека. Они расширили предмет теории права, переориентировали его не просто на абстрактные государственные и правовые формы, а на явления и процессы, вошедшие в человеческую жизнедеятельность.^[18]

Успех любого начинания зависит от правильной постановки проблемы. В этом смысле речь идет об изучении вопроса теоретической обоснованности, практической оправданности, или правомочности существования категории «правового освоения» в сфере научных интересов, в системе категорий теории права.

В мировой философской мысли термин “освоение” применяется много веков, сегодня можно говорить о своеобразной истории его формирования. Многие мыслители прошлого оперировали этим понятием и описывали его содержание.

По Демокриту освоение связано с единством “космоса” и “микрокосма”. Здесь оно рассматривается как цель человеческого существования. Цель считается достигнутой, если человек стал адекватным миру в результате своей независимости и деятельности по преобразованию мира. Аристотель, напротив, выдвинул “принцип властвования” (т.е. подчинения, иерархии), который послужил теоретической и идеологической основой для вывода о постоянном расширении человеческого властвования над миром^[19].

Идея освоения существовала в духовной культуре или культуре одухотворенной в принципе. Человек в процессе жизнедеятельности стремился реализовать свои интересы, сделать и освоить объекты и условия, как элементы природной и социальной среды.

В эпоху ранних буржуазных революций резко расширились масштабы человеческого воздействия на мир. Они обозначили идею освоения. Однако, к сожалению, при обозначении этой идеи забыли про человека.

В ХХ веке с возникновением аксиологии и аксиологического аспекта философии и социологии прежняя идея освоения субъектом мира и самого себя, выросшая в философское, социологическое и специально научное понятие, приобретает категориальный статус.

Освоение природной среды и среды человеческой жизнедеятельности непосредственно или косвенно затрагивает интересы человека и связано с воспроизводством им материальных благ и ценностей. Поэтому, на наш взгляд, освоение следует рассматривать в качестве одной из форм человеческой жизнедеятельности.

Изменения и преобразования среды жизнедеятельности человека и общества, преобразования фрагментов социальной действительности в современной России связаны с освоением непосредственно. Освоение играет ключевую роль и занимает центральное место в преобразованиях этой среды в среду человеческую, очеловеченную, одухотворенную, благопреобразованную. Освоение как осуществление деятельности по преобразованиям отношений человека и общества немыслимо, невозможно, абсурдно без человека и даже при его (человека) опосредованном участии.

Действительно, в марксистко-ленинской философской литературе проведена основательная теоретическая разработка проблемы субстанциональности субъекта деятельности и показана несостоятельность теоретического конструирования безличных субъектов типа Общество, История, Абсолют, Нация, Народность, Российский народ и т.д.^[20] Однако проблемность обнаруживается при первом взгляде на реальный практический процесс освоения. Этот процесс рассматривается в качестве преобразования новых территорий, новой техники, права и правовой системы как бесконечного нового, в виде, перманентных изменений действующего законодательства, органов власти, органов местного самоуправления и т.д. Этот процесс заключается в формировании пользы и интереса в актуализации самого человека как центра любого явления и процесса, в актуализации качеств человека, характеризующих его как осознанного деятеля всего процесса освоения.^[21]

Освоение осуществляется как мыслительный, следовательно, интеллектуально-волевой процесс и интеллектуальные волевые действия, направленные на духовно - значимый для него предмет – фрагменты жизнедеятельности, возникающие в жизни человека и общества. В процессе освоения формируется человеческий интерес как духовно-нравственное благо или пользы для самого человека и общества.

В контексте исследования, под освоением следует понимать интеллектуально-волевые действия человека, направленные на преобразования жизнедеятельности человека и общества.

Во-первых, освоение – интеллектуальные волевые действия человека. Это актуализация волевых действий для создания и осуществления, духовно-нравственных благ с пользой для себя и общества.

Под действием в рамках освоения рассматриваются поступки субъектов, в которых участвуют его сознание и воля.

Освоение следует отличать от механического действия. В ходе освоения происходят существенные изменения психики, самого человека, меняется отношение к окружающим явлениям. С течением времени происходит коррекция шкалы ценностей и выражается в формировании обычаев и традиций. Актуализируется и развивается интеллект человека.

Во-вторых, освоение заключается в совершении определенных интеллектуально-волевых действиях, направленных на преобразование объекта. Они проявляются в том, что человек, осматривая место освоения, определяет круг действий, необходимых для преобразования объекта, изучает его и вырабатывает стратегию и тактику существования.

В-третьих, освоение заключается в создании собственной культуры. Это результат преобразования объекта. Здесь человек как бы ощущает на себе тот результат, к которому стремился – порядок, который будет поддерживать, то есть культуру проживания в окружающем мире и социальной среде. Элементы культуры могут нести не только позитивный, но и негативный смысл. Поскольку это понятие на определенных условиях заимствовано из философии, постольку на первом месте в освоении стоят субъект - объектные связи, хотя не исключены и субъект - субъектные. Не углубляясь в философскую сущность проблемы, представляется целесообразным использовать именно те положения, которые более тщательно изучены и разработаны.

Категория “освоение” – явление комплексное и разнообразное в зависимости от направленности действий человека на конкретные фрагменты действительности. Различают этическое, политическое, культурное, промышленное освоение и т.д. С одной стороны, освоение фрагментов социальной действительности с помощью права имеет место, ибо право создано субъектами и преобразовано посредством их деятельности^[22].

С другой стороны, на правовое освоение направлены и действия субъектов правообразования и правоприменения с целью изменения объекта.

Вышеназванные основные признаки характеризуют освоение как категорию. Разумеется, более детальный анализ, направленный на познание самого феномена во всех его проявлениях и на различных уровнях, дает возможность обнаружить и другие признаки. Но, применительно к данному исследованию и целям автора, такого описания достаточно.

Освоение на определенном этапе развития способно изменить сам субъект. В отличие от юридической практики, которую можно создать, субъект - действительное явление, поскольку он объективно существует и действует^[23]. Его правовые действия опосредованы правосознанием, правовой культурой и, наконец, интересом, интеллектом, волей и действием.

Полное понимание этого явления невозможно без уяснения основного содержания категории правового освоения.

Правовое освоение – это опосредованные правом интеллектуально-волевые действия человека, направленные на преобразования фрагментов социальной действительности.

Правовое освоение включает действия человека интеллектуально-волевого характера по преобразованию фрагментов человеческой жизнедеятельности (социальной действительности). Речь идет о гуманизации (одухотворении и преобразовании) человека и общества посредством права, о создании такой правовой системы, где бы в центре всегда был человек, его права и свободы.

В контексте исследования под предметом правового освоения следует подразумевать все то, что окружает человека и то, на что направлены действия человека и общества. Предмет правового освоения включает фрагменты жизнедеятельности человека и общества (социальной действительности).

Результатом правового освоения является правовое существование (бытие). В контексте это исследования оно – результат интеллектуально-волевых действий человека по правовому освоению, то есть преобразованный, одухотворенный человек и одухотворенные, преобразованные, гуманизированные фрагменты социальной действительности. Человек как центр правовой системы – это не потребитель права, а интеллектуально-волевой деятель – творец по средством права.

Термин правовое освоение многообразен, и для исключения его многоаспектного рассмотрения необходимо сформулировать единое понятие, на котором и будет основано исследование.

В данном случае речь идет о трех аспектах понятия правовое освоение. Первый заключается в том, что интеллектуально-волевой человек осуществляет деятельность по преобразованию фрагментов социальной действительности по средством права (правового регулирования, источников права, источников правового регулирования, правовых текстов, получивших легитимацию, правообразования, правореализации, правоприменения, правового государства, гражданского общества).

Второй аспект состоит в том, что интеллектуально-волевой человек - деятель осуществляет преобразования, именно, правовыми средствами, правовым инструментарием. Эти преобразования необходимы человеку для того, чтобы обозначить, обосновать и обеспечить себя как центр правовой системы. Он создает основы своего правового существования (бытия). То есть получить признание, обеспечивает самозащиту прав, саморегулирование, самодеятельность.

Третий аспект связан с действиями человека, как центра правовой системы, направленными на освоение разнообразных фрагментов социальной действительности. Так, например, речь идет о судебных решениях, а также о их реализации (виндикация, деятельность судебных приставов, отбывание уголовного наказания).

На взгляд автора, осуществляя основательный и всесторонний анализ категории правового освоения, следует обратиться к методологическим и философским категориям в науке теории права: действительное и возможное, теоретическое и практическое, должное и сущее, пространство и время. Использование данных категорий в исследовании позволит выявить глубинные пласты сущности права, определить закономерности развития правовых явлений от правопонимания к правовому освоению для формирования гражданского общества, правового государства, осуществления естественных неотчуждаемых прав и свобод человека.

Правовое освоение выражает интеллектуально-волевые действия, направленные на осмысление и преобразования возможного в действительное, измененяет соотношение понятий «право» и «человек», воплощает и формирует человека центром правовой системы по средством права. Это свойство заключается в направленности правового освоения к конкретному результату, к тому, что образовано в действительности. Результатом правового освоения следует считать правовую действительность, правовое существование, правовое возможное, правовое действительное.

Правовое освоение заключается в том, что человек-деятель, интеллектуально-волевого характера, овладевая фрагментами социальной действительности, преобразовывает ее. Фиксирует себя как конкретный человек, человеческая индивидуальность и оригинальность.

Описание правового освоения делает эту категорию не просто философской, но и правовой, поскольку она в соответствии с системой признаков и свойств обращена к познанию, пониманию, преобразованию правового существования, тех правовых “островков”, которые находятся в действительности.

Правовое освоение направлено на преобразование возможности в действительность. В современной науке теории права, изучающей богатство и многообразие сторон объективного мира, существуют не только процессы и явления правовой действительности, но и те процессы и явления, которые могут или должны наступить^[24]. Развивающаяся правовая действительность именно в силу того, что она развивается, порождает и создает многочисленные и разнообразные возможности.

Возможность, предшествуя новой правовой действительности, превращается в нее при наличии соответствующих условий. Именно развитие действительности ставит вопрос о необходимости возникновения естественных неотчуждаемых прав и свобод человека, их соотношения с позитивными субъективными правами.

Вышеназванные положения нельзя рассматривать как догму. Более того, автор допускает другие интерпретации, как самого понятия, так и методологических подходов к его исследованию, оставляя за собой право, оперировать понятиями как инструментарием данной работы именно в обозначенном выше смысле.

Необходимо обратиться к категориям правовая действительность, правовому существованию, правовая реальность, как результатам правового освоения. Например, при исследовании правового существования следует учитывать возможность регистрации кандидата в депутаты, предвыборной агитации, а для изучения естественных неотчуждаемых прав человека следует учитывать их соотношение с субъективными правами. Тем самым обнаруживается процесс преобразования правовое существование и правовую действительность. Рассмотрение проблемы правового освоения позволяет перейти к вопросам целей, задач, принципов, функций правового освоения, обосновать концепцию правового освоения и ее место в системе категорий теории права.

Таким образом, правовое освоение очеловечивает, осмысливает, преобразует и подготавливает нормативное обеспечение (право как средство) осуществления естественных прав и свобод человека, декларированных и закрепленных в Конституции РФ, в других источниках права. Правовое освоение задает праву человеческий смысл и человеческую сущность правовой системе Российского государства.

10.2. Правовое освоение: взаимосвязь и взаимодействие с категориями теории права

Правовое освоение заключается в преобразовании соотношения понятий «право» и «человек», в гуманизации правовой системы. Связь правового освоения с каждой из обозначенных категорий определяется понятиями и их соотношением. Взаимосвязь и взаимодействие понятий может быть выражено в соотношении целого и его частей.

При исследовании правового освоения как целого и составляющих его частей, а равно как и их соотношение с другими категориями является новым и значимым для системы науки теории права. Познание одной одно-порядковой категории посредством другой позволяет узнать чем первая отличается от второй.

Универсальный характер категории целого состоит в том, что составляющие его части объединяются как естественным, так и искусственным путем; как по объективным, закономерным, так и по субъективным, произвольным моментам; как по качественным, так и по количественным признакам; как по содержательным, так и по формальным критериям.

Правовое освоение в целом, равно как и отдельные его составляющие, являются искусственным образованием по сравнению с целостными образованиями природы. Оно создается в процессе реализации или осуществления естественных неотчуждаемых прав и свобод, в законотворческом процессе при создании нормативно-правового акта.

Правовая часть, входящая в целое обладает относительной самостоятельностью, зависит от типа целостного образования. Правосознание обладает относительной самостоятельностью в правовом освоении так, как выполняет специфические только ему свойственные функции в составе правового освоения.

Мера относительной самостоятельности правовых частей является одним из признаков устойчивости их целого. Превышение этой меры влечет за собой выход соответствующей части из состава целого.

Мера относительной самостоятельности правовой части нередко достигает уровня полной «автономии». Эта «автономия», «независимость» функционирования правовой части определяет характер целого образования.

Следует отметить особенность отдельных частей целого. Для некоторых из них характерно не только то, что они одновременно входят в состав целого, но и то, что одновременно являются частями другого целого образования. В результате оказывается, что разнообразие свойств, связей, отношений этих правовых частей гораздо богаче и шире их разнообразия лишь как частей целого, в которое они входят. Так, например, правосознание, являясь частью правовой системы как целого, одновременно существует как автономная часть правового освоения как целого.

Различные правовые части в составе целого не всегда занимают равнозначное положение. Одни из них менее подвижны, статичны, стабильны, другие более динамичны, активны, изменчивы. Все это обуславливает постоянные изменения самого целого.

Взаимосвязь и взаимодействие правового освоения с категориями теории права определяется теми состоявшимися научными исследованиями теории права, которые позволяют определить направления взаимосвязи и взаимодействия.

Взаимосвязь и взаимодействие правового освоения с категориями теории необходимо исследовать с самых различных позиций, подходов и ракурсов. Чем разнообразней будут направления исследований, чем обширнее их методология, тем больше вероятность при синтезе и анализе результатов получить преобразованное новое и интересное правовое знание.