Нация Обломовых?

В январе 1936 года в статье, посвященной памяти Ленина, «люби­мец партии» Н. Бухарин назвал русских «нацией Обломовых» — растя­пы, бездельники, азиаты.

А сегодня все чаще высказывается опасение, что талантливой на­ции, дававшей миру гениальных ученых, писателей, композиторов, вра­чей, исследователей, полководцев, грозит вырождение. Под влиянием пьянства, стрессов, плохого питания и медицинского обслуживания на свет появляется все больше неполноценных детей, будущих граждан России. А показатели смертности у мусульман в 1,5 раза ниже, чем у православных <...>.

Пессимисты предрекают: через 50 лет наступит крах русской нации, что к середине XXI века население России сократится чуть ли не вдвое. Последняя перепись населения показала, что места убывающих русских активно занимают азербайджанцы, ингуши, чеченцы — люди с другими традициями, бытовыми навыками, с другой культурой и религией.

Но власть, похоже, озабочена чем угодно, но только не состоянием нации. В мае 2001 года депутаты было одобрили концепцию закона «О русском народе». А потом...забыли. Про льготы себе, любимым, не за­были.

Не слишком тревожится и «общественность», зациклившаяся на «угрозе демократии». В списке рисков и угроз национальной безопасно­сти России, составленном Советом по национальной стратегии (в него входят более 20 известных экономистов, социологов и политологов), «морально-психологический кризис нации» поставлен на последнее ме­сто.

Принято считать, что главной причиной кризиса нации является бед­ность. На этом построена и задача № 1, выдвинутая В. Путиным, — лик­видация бедности. Однако все не так однозначно. По мнению ряда круп­ных экспертов, доля экономических факторов в кризисе нации состав-

Глава 4. Текст как структурно-семантическое образование

ляет около 30%. Остальные 70% — духовное неблагополучие, дефицит позитивных эмоций, утрата нравственных ориентиров. Большинство россиян на вопрос социологов: «Чем вы сегодня гордитесь?» — с горе­чью отвечают: «Гордиться нечем».

Молодежь теряется перед вопросом, «что такое хорошо и что такое плохо». Не знает, с кого делать жизнь — с Путина, Фридмана или с Вер­ки Сердючки. И неудивительно: о нравственных ценностях нам теперь рассказывают не В. Распутин, не А. Приставкин, не Д. Лихачев, не Д. Гранин, а известный банкир, жизненное кредо которого — «богатые — избранники Бога, а бедный пусть поможет себе сам». <...>.