Функции конфликта

Данный вопрос в социогуманитарной литературе рассматривается в рамках двух взаимно ис­ключающихся парадигм: восприятия конфликта как диалектически-созидательного фактора (наиболее распространена) и представления о конфликте толь­ко как разрушительного явления. Первая парадиг­ма вытекает из признания закономерного характе­ра конфликта; вторая – из восприятия его как патологии.

Анализ функции корректен в рамках формулы: «конфликт – интеграция». В социуме – это два вза­имосвязанные противоположные общественные от­ношения, понять значение которых невозможно, если рассматривать их в отдельности. Обществен­ный процесс представляет собою цепь взаимопере­ходов интеграции в конфликт, конфликта – в ин­теграцию. В литературе встречаются и другие клас­сификации функций. Учитывая, что конфликт есть форма выражения противоречия, его проявления и разрешения, отметим прежде всего такую общую функцию, как информационно-познавательная. В самом деле, любой конфликт сигнализирует о на­личии проблемы, требующей решения, позволяет ее познать, поскольку выявляется в совокупности вос­принимаемых людьми фактов. Конфликт стимули­рует познание интересов, ценностей, позиций, стал­кивающихся в противоборстве субъектов; высвечи­вает сущность социальных изменений, выраженных противоречием, лежащим в основе конфликта. Раз­ногласия, дискуссии как формы конфликтного по­ведения способствуют поиску истины. В ходе и в ре­зультате взаимных столкновений социальные аген­ты лучше узнают друг друга, усваивают полезный с точки зрения каждой стороны опыт, находя, при желании, возможные точки соприкосновения их взглядов и интересов. В процессе конфликта рас­крывается подлинная картина того, что представ­ляет из себя каждая сторона, какие ценности (и цен­ности ли) она отстаивает.

Другая всеобщая функция конфликта – интегративная. Казалось бы, мы имеем дело с парадоксом: конфликт способствует интеграции, объединению людей, а стало быть, установлению равновесия, ста­бильности в обществе. Однако такова реальная ди­алектика социума, где конфликт и интеграция, как уже отмечалось, неразрывно взаимосвязаны и по­стоянно меняются местами. Доминирование одно­го сменяется доминированием другого. Возникно­вение, развитие, а главное, разрешение конфликта сплачивает группы, сообщества, способствует гар­монизации общественных отношений, стимулирует социализацию групп и индивидов, а тем самым со­действует формированию необходимого равновесия в общественном организме.

Конфликт – фактор социальной дифференциации – оборотной стороны интеграции. Понять это свой­ство конфликта проще. Противоборство сил разоб­щает их, проводит зримую черту между сторонни­ками соперников, разрушает прежние структурные образования и стимулирует возникновение новых. Дифференцирующее воздействие на соци­альный организм антагонистического конфликта выражается в расколе общества на полярности. В случае социального плюрализма, наличия пересе­кающихся социальных противоречий, конфликтов (назовем такие общества многосоставными) диффе­ренциация многовариантна (многогрупповая), что создает предпосылку для одновременного образо­вания смешанных и переходных групп. Таков сред­ний класс.

Одна из общих функций конфликта – функция стимулирования адаптации социальной системы или ее отдельных элементов, включая субъектов, к изменяющейся среде. Обществу, социальным груп­пам, индивидам, партиям и др. объединениям, иде­ологиям, культурным системам приходится посто­янно сталкиваться с новыми условиями и новыми потребностями, порождаемыми происходящими изменениями. Отсюда необходимость адаптации, приспособления к новой ситуации путем преобразования форм и методов деятельности и отношений, переоценки ценностей, критики устаревших образ­цов поведения и мышления. Понятно, что процесс адаптации не происходит без противоречий и кон­фликтов между старым и новым, отжившим и на­рождающимся. Если общественная система или какие-то подсистемы (экономические, политические и др.) не справляются с возникающими конфликта­ми в процессе адаптации, они уходят в небытие.

Конфликты – движущий механизм социальных изменений, процессов развития, модернизации и распада исчерпавших себя образований. Они – га­рантия прогресса, поскольку предполагают вскры­тие и преодоление противоположностей интересов, ценностей, позиции общественных сил.

До сих пор шла речь о конструктивных функциях конфликта. Однако они неотделимы от разруши­тельных последствий, от дисфункции. Любая пози­тивная функция конфликта имеет негативную сто­рону. Та и другая проявляются в определенной си­туации, на определенной стадии конфликта, в результате целенаправленных действий противобор­ствующих субъектов. Объективные последствия кон­фликта (конструктивные либо деструктивные) зави­сят от многих переменных и, в значительной степе­ни, от средств борьбы. Насильственные средства ведут к расколу общества, а не к его интеграции. Насильственный конфликт может перерасти в хро­ническую форму, стать конфликтом антагонистичес­ким, даже если ранее он таковым не был. Последо­вательная серия насильственных конфликтов дро­бит общество, дезорганизует и препятствует его духовной и практической консолидации. В итоге об­щество оказывается в тупике. Так что, говоря о по­зитивных функциях конфликта, следует иметь в ви­ду противоречивую возможность ее реализации. По­следствия любой революции – тому пример.

Позитивные (конструктивные) функции конфлик­тов не реализуются, если а) они не регулируются со­вместными усилиями противоборствующих агентов; б) подавляются одной из сторон; в) загоняются внутрь общественного организма. Реализация по­тенциальных позитивных возможностей конфликтов оказывается успешной при условии признанияих целесообразными, плодотворными как нормально­го состояния общественных отношений.