Глава 2. Кризис власти. выработало письменный документ

выработало письменный документ. Члены совещания скрепили его свои­ми подписями («рукописанием»).

Оппозиция чувствовала себя до­статочно сильной, чтобы действовать в открытую. Во-первых, ее ходатайст­во преследовало верноподданнические цели: бояре старались не допустить пресечения законной династии и сле­довали воле Грозного. Во-вторых, они строго придерживались московских традиций, согласно которым беспло­дие жены считалось достаточной при­чиной для развода. К этому пово­ду прибегнул Василий III, отправив в монастырь Соломониду Сабурову. Иван IV постриг двух своих жен под тем же предлогом. Выступление воз­главил последний законный душепри­казчик Грозного князь И. П. Шуй­ский, пользовавшийся громадной по­пулярностью в стране. Хотя оппози­ция действовала обдуманно, она тем не менее допустила роковой промах, сбросив со счетов слабоумного царя. Федор давно подчинился авторитету умной Ирины Годуновой и цепко дер­жался за свою семью. Ходатайство чинов было отвергнуто.

Положение в столице оставалось неспокойным, и Годуновы не осмели­лись преследовать членов Боярской думы и вождей посада, возглавивших выступление земского совещания. От­вечать за неудавшуюся акцию приш­лось духовенству.

Последовавшие за смертью Гроз­ного распри в верхах ослабили свет­скую власть и выдвинули на аван­сцену церковь. Митрополит выступил с почином созыва «избирательного» собора, а затем короновал Федора в Успенском соборе. В последующие годы священный собор неоднократно решал совместно с Боярской думой

важнейшие внешнеполитические во­просы. Так, 20 ноября 1585 г. царь «з Деонисьем митрополитом и со всем освященным собором приговорил и со всеми бояры, как ему... своим госуда­ревым и земским делом промышлять» и воевать со Швецией ¹⁹. Раскол в ду­ме позволил митрополиту выступить в роли посредника между враждовав­шими боярскими партиями. В тот момент «премудрый грамматик» Дио­нисий был, как никогда, близок к тому, чтобы стать вершителем дел в государстве. В вопросе о разводе царя оппозиция возлагала на Диони­сия особые надежды: разводы на Руси всегда входили в компетенцию церк­ви. Едва митрополит выступил с пред­ложением развести царя Федора и открыто примкнул к оппозиции, его влиянию пришел конец.

Правителю удалось сравнительно легко справиться с церковной оппо­зицией. В памяти иерархов были жи­вы громкие судебные процессы оприч­нины и свирепые расправы с митро­политом Филиппом, архиепископами Пименом и Леонидом, архимандри­тами Корнилием, Митрофаном и мо­нахами. Священный собор не осме­лился выступить в поддержку митро­полита. 13 октября 1586 г. Дионисий был лишен сана, пострижен в монахи и заточен в Хутынский монастырь в Новгороде. Пост главы церкви за­нял Иов, ставленник Бориса Годуно­ва. «Собеседник» и единомышленник Дионисия крутицкий архиепископ Варлаам Пушкин был заточен в нов­городский Антоньев монастырь²⁰. Близкий ко двору Романовых автор «Нового летописца» утверждал, будто церковники пострадали из-за попыток прекратить гонения. Дионисий и Вар­лаам, повествует летописец, «видя