Биографические данные

Родоначальник социологии, французский мыслитель Огюст Конт родился 19 января 1798 года в Монпелье в семье чиновника. Довольно рано проявился математический склад его ума. В 1814-16 годах он проходит обучение в Политехнической школе, которую, однако, ему не удалось окончить. Очередной конфликт между студентами и преподавателями привёл к временному закрытию учебного заведения. Конт, как один из активных участников беспорядков, был временно выслан из Парижа в Монпелье, где находился под надзором полиции. В Политехническую школу он так и не вернулся.

После этого Конт некоторое время занимается репетиторством, пока в 1817 году не произошло судьбоносное событие – он становится домашним секретарём Анри де Сен-Симона. Поначалу между ними установились дружеские отношения. Конт становится одним из доверенных лиц и учеников философа. Однако в 1824 году он порывает с Сен-Симоном и сен-симонистами. Этот разрыв объясняется двояким образом. Во-первых, он связан с расхождением учителя и ученика в вопросе о мировоззренческих приоритетах: если взгляды Сен-Симона эволюционировали в сторону религиозности (сразу оговоримся – религиозности весьма своеобразной), то Конт в молодости был, мягко говоря, не очень религиозным человеком. Вторая причина касается спора по поводу авторства некоторых идей. В работах Конта мы встречаем понятия и установки, совпадающие, вплоть до мелочей, с понятиями и установками позднего Сен-Симона, такие, например, как идея об особой роли ученых в новом обществе, понятие и принципы позитивизма, а также «закон трех стадий». Среди исследователей до сих пор нет согласия по данному поводу. Одни принижают значение Конта как самостоятельного мыслителя, отводя ему роль «крёстного отца» социологии (то есть давшего имя новой науке), в то время как все основополагающие идеи признаются прямыми заимствованиями из произведений его учителя. Другие придерживаются противоположной точки зрения, считая, что свои поздние работы Сен-Симон написал фактически в соавторстве с Контом, поэтому дальнейшее творчество последнего базируется на вполне самостоятельном основании.

Так и или иначе, в 1830-е годы Конт начинает реализацию своего замысла по созданию новой социальной науки. Первым шагом становится издание шеститомного «Курса позитивной философии». Кроме того, Конт предпринимает большие усилия в деле пропаганды и институционализации социологии. Так, в 1848 году он основал Позитивистское общество. В последние годы жизни Конт повторяет путь своего учителя Сен-Симона: его мировоззрение стремительно эволюционирует в сторону религии. Если поначалу социология трактовалась им исключительно в научном плане, то впоследствии она рассматривается как важная часть позитивистской квазирелигии – Религии Человечества. Конт разрабатывает основы «вероучения», пытается вместе со своими сторонниками создать подобие «церкви» и даже предлагает новый календарь со своими «святцами»[26], призванный заменить устаревший, по его мнению, церковный календарь. Несмотря на определённую экзотичность поздних взглядов Конта, они были весьма популярны во второй половине XIX века, особенно в странах Латинской Америки.

Однако, вопреки ожиданиям Конта, при его жизни социология не получила официального признания. Тогдашняя академическая наука не приняла его начинаний. Ему не удалось получить кафедру и даже занять должность штатного преподавателя. Конт жил и умер маргиналом.

Скончался Огюст Конт 5 сентября 1857 года в Париже.

Важнейшие работы:

«Курс позитивной философии», «Дух позитивной философии», «Система позитивной политики», «Позитивистский катехизис», «Субъективный синтез».