Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Наиболее ранние географические сочинения на арабском языке, дошедшие до нас, относятся к жанру астрономической географии. Основоположником этого направления в арабской географии был ал-Хоризми.
Сведения о жизни Мухаммада ибн Мусы ал-Хоризми (иные написания — ал-Хорезми, ал-Хваризми, а1-Нш¥апгпп, а1- Khwarazmi) очень скудны. Его нисба (элемент собственного имени у арабов, обозначающий происхождение по племени, роду, городу, профессии или религии) говорит о том, что ученый был уроженцем среднеазиатского Хорезма. Год его рождения точно неизвестен, по косвенным свидетельствам он приходится па 80-е годы VIII в. Дата смерти также определяется приблизительно — после 846 г. Ал-Хоризми много лет провел в Багдаде, близко стоял к знаменитому «Дому мудрости», был придворным астрологом у халифов. Ал-Хоризми написал труды по целому ряду дисциплин — математике, астрономии, географии и истории, — не все из которых дошли до наших дней. Латинские переводы математических сочинений ал-Хоризми были хорошо известны и Европе начиная с XII в. По наименованию произведения ал- Хоризми «Книга ал-джабр» («Китаб ал-джабр») получил свое название один из разделов математики — алгебра. Само имя ал- Хоризми — в его латинизированной форме А^опЙшшв — стало математическим термином «алгоритм».
Сведения о Восточной Европе содержатся в географическом сочинении ал-Хоризми «Книга картины Земли» («Китаб сурат ал-ард»). Ал-Хоризми работал над ним на закате своей жизни, между 836 и 847 гг. К настоящему времени известна единственная рукопись этого произведения, датированная 1037 г. и ныне хранящаяся в университетской библиотеке Страсбурга (см.: Хо- ризми; Сведения. С. 11-107).
Сочинение ал-Хоризми представляет собой собрание таблиц, в которых указаны, в порядке климатов, названия городов, гор, очертания береговых линий морей и островов, описание озер и течения рек. Название каждого географического объекта сопровождается указанием его координат в градусах и минутах. Наличие координат для каждого пункта позволяет рассматривать труд ал-Хоризми как руководство для составления карт или как текст к ним. Не случайно к рукописи сочинения приложены четыре карты, которые в схематичной форме — без долгот и широт — передают не дошедшие до нашего времени карты-оригиналы. Одна из сохранившихся карт содержит изображение Азовского моря (под названием ал-Батиха) с прилегающими территориями.
В значительной степени труд ал-Хоризми является переработкой «Географического руководства» Птолемея, обогащенной достижениями мусульманской географии. Современные ему дения ал-Хоризми приводит в основном для стран халифата и тех территорий, с которыми арабы имели политические и говые отношения, прежде всего — для областей Закавказья и Средней Азии. В описании же Восточной Европы значительную часть составляет птолемеевский материал (см. илл. 6).
Сведения о странах и народах Восточной Европы ал-Хоризми приводит в составе описания шестого и седьмого климатов, а же особого раздела о землях, лежащих к северу от седьмого мата. Ал-Хоризми сохранил птолемеевы наименования различных областей Восточной Европы, но переосмыслил их в свете временных ему данных. Как и Птолемей, ал-Хоризми называет две Сарматии, однако их разграничение он проводит по-иному, чем александрийский ученый. В пределах Европейской Сарматии ал-Хоризми поместил не алан, как Птолемей, а бурджан (дунайских болгар). Аланы же оказались у него в пределах птолемеевой Азиатской Сарматии (Хоризми. С. 104—105; Сведения. С. 48). Ал-Хоризми знал также Крымский полуостров там же).
Гидрография, орография и топонимика Восточной Европы в «Книге картины Земли» почти целиком восходит к Птолемею. Существенные расхождения с материалом античной географии касаются только описания и изображения Азовского моря. Согласно ал-Хоризми, Азовское море не было связано с Черным морем; вместе с тем Азовское море сообщалось с северными морями посредством двух безымянных рек (Хоризми. С. 154-157; Сведения. С. 52—53). Из народов Восточной Европы ал-Хоризми упоминает хазар, алан, бурджан. О славянах говорится как о жителях мшшйи (Хоризми. С. 32, 104-105; Сведения. С. 40, 48), что соответствует «Великой Германии» Птолемея (Герцайа цеу&А.Т|).
Сочинение м-Хоризми послужило основой для дальнейших переработок. Одна из них появилась в первой половине X в. и набивалась «Книгой чудес семи климатов» («Китаб 'аджа'иб ал- жсалим ас-саб'а»). Об авторе этого произведения ничего не известно. Сам же он называл себя Сухрабом, т.е. «беднейшим из людей». Это прозвище, персидское по происхождению, исследователями прошлого века передавалось как Ибн Сарафийун или Ибн < 'сралион. Сочинение Сухраба сохранилось в единственной рукописи XIV в. и было издано Мжиком в 1930 г. (см.: Сухраб; Сведения. С. 109-126).
Так же как и сочинение ал-Хоризми, книга Сухраба состоит ни таблиц, где в порядке климатов приводятся названия различных географических объектов и их координаты. Однако сведения, взятые у ал-Хоризми, Сухраб подверг собственной перера- он иначе расположил материал, предпослал своей книге кнедение, а самое главное — значительно расширил информацию лл-Хоризми за счет современных ему арабских источников. I 4 частности, Сухраб вносит изменения в описание Азовского моря, называемого им по имени прибрежного города Тирма. По определению Сухраба, «водоем Тирма» начинался «при соприкосновении с морем» (Сухраб. С. 80; Сведения. С. 115).
Некоторые сведения о странах и народах Восточной Европы можно найти в произведениях выдающихся арабских астрономов ал-Фаргани и ал-Баттани.
0 жизни ал-Фаргани почти ничего не известно. По данным его сочинения и скудным упоминаниям о деятельности ученого в арабской литературе можно заключить, что ал-Фаргани, происходивший из Ферганы в Средней Азии, жил в первой половине IX в. Основным трудом ал-Фаргани является сочинение по астрономии, дошедшее до нашего времени во множестве списков и под различными названиями, наиболее принятым из которых является «Книга о небесных движениях и свод науки о звездах» («Китаб ал-харакат ас-самавийа ва джавами' 'илм ан-нуджум»)[1].
Арабский текст труда ал-Фаргани был издан голландским математиком и арабистом Я.Голиусом (J.Golius) в Амстердаме еще в 1669 г. с параллельным латинским переводом (см.: Фаргани; Сведения. С. 127-139).
Книга ал-Фаргани представляет собой свод астрономических сведений, источники которых восходят преимущественно к греческой школе Птолемея. Сочинение состоит из тридцати разделов, повествующих о всевозможных астрономических явлениях. В девятом разделе дается описание семи климатов ойкумены. Их характеристику ал-Фаргани ведет не с запада на восток, как было принято в арабских географических сочинениях, а наоборот — с востока на запад, в чем усматривают элементы ирано-индийского влияния. В шестом климате ал-Фаргани упоминает страну хазар, в седьмом — страну славян (ас-сакалиба), а к северу от седьмого климата — страну алан (Фаргани. С. 38; Сведения, С. 130).
Еще один ранний арабский географ, ал-Баттани, родился ок. 858 г. в г. Харране, в семье сабиев — последователей древних месопотамских астральных культов. Сам ал-Баттани, хотя и носил прозвище ас-Саби', считал себя мусульманином. Почти всю жизнь он прожил в сирийском городе Ракке, где занимался астрономическими наблюдениями в местной обсерватории. Умер ал-Баттани в 929 г. Ал-Баттани написал несколько астрономических трактатов, из которых уцелел только один — «Книга са- биевских астрономических таблиц» («Китаб аз-зидж ас-Саби'»; см.: Баттани; Сведения. С. 140—151). При создании этого труда ал-Баттани опирался на материалы своего старшего современника и земляка Сабита ибн Курра, произведение которого, в свою очередь, восходит к сирийским обработкам Птолемея и к книге ал-Хоризми. Сочинение ал-Баттани оказало большое влияние на развитие астрономии не только в мусульманских странах, но и в Европе, где результатами исследований ал-Баттани пользовались еще в XVIII в.[2]
Книга ал-Баттани содержит перечень координат для 273 географических объектов, которому автор предпослал обширное введение теоретического характера. Особый интерес в этом введе- пии представляет шестая глава, где дается описание земли в целом, причем особенно подробно характеризуются моря, в том числе Черное, Азовское, Каспийское (Баттани. С. 27; АГЛ. С. 103; введения. С. 144—145). В отличие от более ранних арабских географов, ал-Баттани неоднократно упоминает Дон под его античным названием Танаис (Там же).
Таким образом, в рамках арабской астрономической географии происходило творческое усвоение античных представлений о географии и этнографии Восточной Европы.
Дата публикования: 2015-09-17; Прочитано: 425 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!