Семинар № 9. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е годы XIX в. Проблемы образования и воспитания

вопросы для обсуждения

1. Экономическое и социально-политическое положение России в 60-е годы XIX в. как предпосылка активного общественно-педагогического движения.

2. Педагогические взгляды и деятельность К.Д. Ушинского.

3. Общественно-педагогическая деятельность Н.И. Пирогова.

4. Развитие идей революционно-демократической педагогики в творчестве Н.Г. Чернышевского и Н.А. Добролюбова.

5. Педагогические концепции школьной реформы 60-х годов.

литература основная

1. Антология педагогической мысли в России первой половины XIX в. Сост. Лебедев. - М., 1987, стр. 436 - 498.

2. Пискунов А.И. История педагогики. - М., 1998, ч. 2.

3. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. М., 1976, гл. 1, 9, 10.

4. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России Сост. С.Ф. Егоров. - М., 1986, стр. 146 - 218, 302 - 309.

дополнительная

1. Философия и история образования. (Учебное пособие) В.Т. Литвинцева. - Уссурийск, 1998.

2. История педагогики. Учебное пособие. Д.И. Латышина. - М., 1998.

Н.А. Добролюбов

Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами

Н.П. Пирогов считает необходимым - не только составление общих правил для всех гимназий, но и ознакомление с этими правилами самих учеников, с самого вступления их в гимназию, для того, чтобы учащиеся были убеждены, что никакой их проступок не останется скрытым и не обсужденным. В «Правилах», где почтенный педагог доходит до изложения теоретических и практических соображений своих относительно телесного наказания, происходит такое неловкое и неуклюжее балансирование на розгах, что невольно сердце замирает со страха за шаткое положение балансирующих. Сначала говорится, что розга - «гнусна, вредна», что её нужно вовсе изгнать; потом, что изгнать её нельзя; потом, что это трудно; наконец, - что её следует употреблять, только редко.... Всё это так плохо вяжется с прежними убеждениями автора «Вопросов жизни», так несообразно само по себе и противоречит основной цели составления «Правил».

Пирогов отрекается от всякой инициативы в этом деле, не только теперь, но и в будущем, на неопределённые времена. Он говорит, что розгу нельзя изгнать из учебных заведений до тех пор, «пока сеченые дома дети будут поступать в наши воспитательные учреждения». В «Правилах» Киевского округа положено, что розги долженствующие, собственно, следовать непосредственно за поступком для произведения быстрого, сильного сотрясения назначаются не иначе как «по определению педагогического совета, по большинству трёх четвертей голосов по закрытой баллотировке». Не одни наказывающих, а не от наказываемых, но и значительная доля самих поступков. Существуют педагогические советы, инспектора, попечители и т.д... Не за исправленностью же пуговиц смотреть они представлены; не могут же они ограничить свою деятельность только механическим применением к новому поколению старой рутины....Не в том же только, и состоит их задача, чтобы составлять полицейские расписания: за что лишать ученика пирога, за что супа, а за что и целого обеда; за какой проступок держать его под арестом один день, за какой - три. Все эти подвиги на пользу воспитания слишком жалки, чтобы за них уволить себя от других забот, - например, о том, чтобы приискать новые способы наказаний в училищах, более рациональные и менее позорные (особенно для наказывающего), чем розги.... Во всяком случае, кодекс Пирогова вполне противоречит той цели, какая объявлена самим его составителем. (С.231-243) Хрестоматия по истории школы и педагогики в России. М.; 1974 г.

К.д. Ушинский

О пользе педагогической литературы.

Педагогическая антропология

Крайняя бедность нашей педагогической литературы, сравнительно с практической деятельностью нашего отечества, не может не броситься в глаза человека, обратившему свое внимание на этот предмет. С одной стороны - более пяти тысяч учебных заведений, до двадцати тысяч преподавателей, несколько университетов, из которых старейший уже отпраздновал свое столетие, огромный педагогический институт. С другой стороны - две - три слабые попытки педагогических курсов, мало кому известные, ни одного сколько - нибудь замечательного педагогического сочинения, не только оригинального, но даже переводного, десятка два педагогических статей, из которых больше часа принадлежит к числу речей, связанных exoffico, ни одного педагогического журнала. Нельзя не сознаться, что это несоразмерность педагогической практики и педагогической теории весьма значительно.

Чтобы сознательно выбрать средства для достижения цели воспитания и быть уверенным, что выбранные нами средства лучше, для этого должно прежде познаться с самими этими средствами. Педагогические меры и методы воспитания очень разнообразны. Воспитание ни когда не может быть слепым исполнителем инструкций, не согретая теплотой его личного убеждения, оно не будет иметь никакой силы. Нет сомнения, что многое зависит от общего распорядка заведении, но главнейшие всегда будет зависеть от личности непосредственного воспитателя, стоящего лицом к лицу с воспитанником: влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений.

Многое, конечно, значит дух заведений; но этот дух живет не в стенах, не на бумаге, но в характере большинства воспитателей и оттуда уже переходит характер воспитанников.

Педагогическая литература одна только может оживить воспитательную деятельность, придать ей тот смысл и ту занимательность, без которых она скоро делается машинальным времяпрепровождением времени, назначенного на уроке.

Педагогическая литература устанавливает в обществе, с одной стороны, правильные требования в отношении воспитания, а с другой - открывает средства для удовлетворения этих требований.

Наставническая и воспитательная деятельность, может быть, более чем какая-либо другая, нуждающаяся в постепенном одушевлении; а между тем она более чем всякая другая деятельность удалена от взоров общества, результаты ее высказываются не скоро и замечаются не многими, прежде всего самим воспитателем, однообразие же ее способно усыпить ум и приручить его к бессознательности.

При существовании педагогической литературе всякий воспитатель имеет возможность не ограничиваться тесным кругом своей плодовитой деятельности. Родители всегда являются, хотя отчасти воспитателями своих детей и полагают смены первые семена будущих успехов или неуспехов воспитания.

Педагогическая литература должна выражать, сохранять и делать для каждого доступными результаты педагогической практики, на основании которой только и возможно развитие общественного воспитания. (С. 245-256) Хрестоматия по истории школы и педагогики в России. / Сост. Егоров С.Ф. - М., 1974.