Социально-гуманитарные

Теория естественного права (все люди от рождения имеют равные права), теория договорного происхождения государства (идеи западных мыслителей XVII века, направленные против феодализма). Философы, правоведы, историки к началу 60-х XIX в. подготовили теоретически и философски известные реформы.

Отсюда - особенно популярна связанная с предыдущими двумя теория прогресса (теория непрерывного прогрессивного рахвития). Теория прогресса – основа всех программ освободительного движения на Руси (буржуазных, антибуржуазных, дворянских, крестьянских, славянофильских, западнических). Впервые – у Радищева, декабристов Пестеля, Фонвизина; Чаадаева, в целостном виде – у Надеждина, затем Белинский, Герцен, Грановский, славянофилы, Лавров, Ткачев и т.д. вплоть до Достоевского и Толстого.

Еще в XVI в. Карпов и Пересветов пишут об идеях естественного права в религиозно-философских сочинениях (с точки зрения христианства все люди равны). Во время петровских реформ идеи естественного права активно разрабатываются. Феофан Прокопович обосновывает как естественную абсолютную власть. Татищев, Кантимир, Аничков, Десницкий проповедуют просвещенную монархию. Щербатов, Лопухин выступают за возвращение естественной московской старины и царской власти, ограниченной боярством. Радищев исходит из идей Руссо (природное равенство людей, народоправства – а не выборной демократии, революции, республики).