Дохристианский период (862-988)

862 г. – начало государственности, 988 г. – принятие христианства.

Художественно-религиозный образ мышления, в отличие от европейской философии, основанной на рациональной логике и античной традиции. В этот период происходит переход от первобытно-общинного строя к феодальной государственности (единого государства нет – раздробленность). Если античная философия была философией рабовладельческого строя, то на Руси не было рабовладельческой формации, сразу переход от родоплеменного строя к классовому - феодальному, причем другого типа, чем в Европе. Города на Руси возникли еще на этапе родоплеменного строя.

Знакомство с античной традицией через православное мировоззрение (оформлявшееся задолго до формального разделения церквей в 1054 г., и в святоотеческой литературе это разделение готовилось), через учение «отцов церкви» («святоотеческую литературу» первых христианских мыслителей II-IV вв.), через Византию. Форму основанных на формальной логике трактатов русская философия заимствует только в XVII-XVIII вв. Содержание же пришло через православное вероучение.

Православие куда в большей мере впитало языческие религии восточных славян, в отличие от католичества, которое жестко расправлялось с любыми проявлениями язычества, языческого наследия античности. Православие довольно органично легло на душу восточных славян, в 988 г. – уже официальное государственное принятие, православие распространялось до этой даты.