Эмпириокритицизм и неопозитивизм (Венский кружок)

Эмпириокритици́зм, Второй этап развития позитивизма. — философское направление, родоначальником которого является Рихард Авенариус: отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, не материя или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми.

Непосредственные данные полученные индивидуумом через опыт эмпириокритицизм принимает как то, что признается неоспоримым всем человечеством, составляет «естественное» понятие о мире и выражается в следующем постулате: «Всякий человеческий индивидуум первоначально преднаходит в отношении к себе окружающее с многоразличными составными частями, другие человеческие индивидуумы с разнообразными высказываниями и высказываемое в какой-либо зависимости от окружающего». Исходя лишь из этого постулата, эмпириокритицизм исследует методически отношение между данным индивидуумом, средой и другими индивидуумами

Эрнст Мах (1838-1916, Германия), Рихард Авенариус (1843-1896, Швейцария).

Критикуют эмпирический подход. Книга "Критика чистого опыта"

Необходимо:

— очистить научный опыт от метафизических сущностей, абстракций, а также от посторонних привнесений (например, цвет, скорость, вес, хотя это невозможно до конца на практике). На

— отбросить понятие материи, понятие атома, понятие причинности.

Раньше думали, что исследуют причинно-следственную связь, а на самом деле исследовали последовательность событий, их функциональные связи.

Принцип принципиальной координации: субъект не разделим с объектом, объект дан с его восприятием. Нейтральный элемент опыта - одновременное включение духовного и материального начала.

Принцип экономии мышления: не надо пользоваться метафизическими сущностями, надо описывать.

Граница между познанием и заблуждением очень тонка.

Мы воспринимаем мир так, насколько нам позволяют наши способности и опыт.

Авинариус вводит понятие "интроекция" — преломление мира через наш опыт.

Опыт — движущая сила науки.

Третий этап развития позитивизма. Неопозитивизм.

или логический позитивизм (логический эмпиризм) — одно из основных направлений философии 20 в., соединяющее основные установки позитивистской философии с широким использованием технического аппарата математической логики. Основные идеи Н. были сформулированы членами Венского кружка в сер. 1920-х гг. Эти идеи нашли поддержку у представителей львовско-варшавской школы, Берлинской группы философов, у ряда амер. представителей философии науки. После прихода к власти в Германии фашистов большая часть представителей Н. эмигрировала в Англию и США, что способствовало распространению их взглядов в этих странах.
В математической логике неопозитивисты увидели тот инструмент, который должен был послужить критике традиционной философии и обоснованию новой филос. концепции. При создании последней они отталкивались от идей, высказанных Л. Витгенштейном в его «Логико-философском трактате». Витгенштейн полагал, что мир устроен так же, как язык классической математической логики. Согласно его представлениям, «мир есть совокупность фактов, а не вещей».

Классификация наук:

— нелепые

— неподлинные (необоснованные)

— научно-осмысленные.

Принцип верификации. Если одно понятие необходимо выводить другим, то третьим, и т.д., то это неверифицируемо.

С таких позиций большинство наук ложны.

Бертран Рассел (1872-1970, Англия, математик, логик, социолог, философ).

Проблемы логики научного знания, логики формирования, формулирования, дедуцирования. Задача философии: не очищение науки от сущностей, а прояснение формулировок науки. Ненаучные, антинаучные суждения. Философское утверждение должно быть сведено логикой либо к позитивистским, либо к религиозным утверждениям. Логика двинулась вперед - появилась кванторная логика. Всю математику можно свести к этой логике. В этом состоит логицизм. Всю реальность можно свести к логическим актам.

Разделение терминов на два типа (теория дескрипции):

— без основания (имена, тайфун, стол)

— описывающие (влажный, тяжелый)

Человек Иван - не говорит ничего. Человек тяжелый говорит.