Воспитание добродетельного человека

Цель нравственного воспитания. Цель нравственного воспи­тания — добродетель. <...> Античный мир видел высшую добро­детель воли в справедливости... понимая под нею как соблюдение законов, так и равное отношение к людям в смысле воздания каждому подобающего ему. <...>

На место справедливости христианство поставило любовь: Воз­люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. <...>

Этика нового времени выставила мораль долга. <...> Итак, че­ловек справедливый, человек любящий и человек долга — вот как представляли добродетельного человека различные эпохи.

Воспитание правдивости. <...> Детская ложь крайне разнообраз­на. Стенли Холл различает семь видов ее: 1) псевдофобия, (с.56) или ложь, являющаяся следствием боязни лжи (казуистическое толко­вание слов, вставки облегчающих положение разъяснений и т.п.); 2) героическая ложь (напр[имер], самопожертвование); 3) под­чинение правдивости личным симпатиям и антипатиям (правда, только для друзей); 4) эгоистическая ложь (напр[имер], из-за самосохранения); 5) фантастическая ложь и ложь-забава; 6) бо­лезненная ложь (напр[имер], у истеричных); 7) паллиативная ^{(паллиатив – средство, дающее временное облегчение)} ложь — это ложь, которую применяет ребенок как средство оправдания тех или иных своих действий, поступков, приносящая ему определенное облегчение (напр[имер], обезвреживание лжи перед самим собой)... Из разнообразия причин детской лжи явствует, что должны быть раз­нообразны соответственно этому и средства борьбы с нею. Фантастическая ложь ребенка проходит с возрастом, по мере обо­гащения его реальными знаниями: причина ее — плохое знание действительности. Болезненная ложь исчезает в связи с общим оздоровлением личности ребенка, и помощь психиатра часто здесь является необходимой. Паллиативная ложь и псевдофобия исчеза­ют вследствие развития нравственных представлений ребенка; от этого же уменьшается и третий вид лжи. Наконец, героическая ложь побеждается развитием сознания нравственного долга. Что же касается эгоистической лжи, то ее не бывает, когда у ребенка нет надобности самообороняться от воспитателя. <...>

Воспитание альтруизма. <...> Ребенок дошкольного возраста гораздо более способен к сочувствию, чем кажется с первого взгля­да. Наиболее типичны для него следующие формы альтруизма: утешение, помощь, защита и любовь к дележу («уступание»). Од­нако этот альтруизм крайне неустойчив, и к нему примешивается обыкновенно много эгоистических мотивов.

Так как у маленьких детей равнодушие и жестокость часто лишь следствие непонимания, то наставления ребенку в возможно на­глядной форме — лучшее средство против этих недостатков. <...>