Чем философия отличается от других форм мировоззрения?

Философия, наряду с искусством и религией, представляет собой особую форму мировоззрения. Мировоззрение можно определить как систему взглядов на окружающий мир в целом и на самого себя и основанную на этих взглядах позицию по отношению к миру. Знание о мире в целом лежит в основе жизненной позиции, только если оно превращается в убежде­ние человека в его истинности. Таким образом, мировоззрение не является продуктом деятельности одного лишь мышления, каким бы логичным оно ни было, оно — результат жизненного опыта, занятой в жизни позиции. По определению В. Дильтея (1833—1911), мировоззрение — это стройная система взглядов, которая на основе построения картины мира решает вопрос о смысле мира, а затем выводит отсюда идеал и основные принципы жизни. Структура любого мировоззрения включает в себя картину мира, идеалы и оценку жизни.

Один и тот же тип мировоззрения может быть выражен в различной форме — философской, религиозно-мифологиче­ской и художественной. Отличительные черты философского мировоззрения связаны в первую очередь с тем, что фило­софское мировоззрение опирается на опыт, научное оправда­ние, стремление к общезначимости, уделяя большое внима­ние проверке обоснованности своих утверждений. Даже иррационалистическая философия тем не менее выступает как системное, рационализированное мировоззрение, призываю­щее людей к свободной проверке принимаемых ими за исти­ну оснований.

Философия представляет собой теоретическое отношение к миру, поэтому она осуществляет сознательный отбор пред­ставлений для построения картины мира на основе логических и гносеологических критериев. Ценность познания занимает самое высокое место в иерархии ценностей философского ми­ровоззрения. Поэтому в философии отнюдь не исключение си­туация, когда философ выступает против своих собственных результатов. Первая критика теории идей принадлежит ее авто­ру — Платону. И. Кант критического периода пересматривает присущие ему в докритический период догматические осново­положения. Философ направлен на поиск всеобщего в системе отношений человека и мира и всегда пытается выразить резу­льтаты этого поиска в понятийной форме, даже если обнаружи­вает, что мир не имеет разумного содержания. Так, иррационалистическая философия жизни противопоставила смысловому центру классической философии — понятию «бытие» — новое понятие «жизнь», но не отказалась от самой понятийной фор­мы выражения.

Знаменитый немецкий философ И. Кант очертил сферу философии следующими вопросами: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек? Философский способ рассмотрения этих вопросов отличает ориентация на знание, рассуждение, доказательство, а главное, на суверенность сознания отдельного человека — главного субъекта философствования. Как отмечал русский философ В. С. Соловьев, «философское познание есть заведомо дейст­вие личного разума или отдельного лица во всей ясности его индивидуального сознания».