Является ли философия наукой?

Ответ на этот вопрос зависит в первую очередь от четкого определения того, что мы понимаем под наукой. Современная нау­ка как особый социальный институт возникла в Европе в период XV—XVII вв. Целью науки является получение объективных знаний о реальности, пригодных для практического использования и при­менения. В отличие от обыденного познания наука ориентируется на поиск сущности явлений, на поиск объективной истины, кото­рая не обнаруживается простым наблюдением, а требует специаль­ных процедур трансформации реальных объектов в идеальные, су­ществующие только в мысли, объекты. По мнению Б. Рассела, нау­ка «с помощью наблюдения и рассуждения устанавливает факты и объединяющие эти факты законы, что позволяет в ряде случаев успешно предсказывать будущее». Критериями научного знания как продукта научной деятельности являются систематизированность, непротиворечивость, доказательность, интерсубъективность, опытная проверяемость, воспроизводимость. Науку можно определить как «наблюдение, классификацию, описание, экспериментальные ис­следования и теоретическое объяснение естественных явлений». Область сверхчувственного, сверхъестественного не является пред­метом научного познания. Если исходить из выработанных филосо­фией науки XX в. критериев научности, то можно сказать, что фи­лософия не является наукой, так как большая часть философских утверждений эмпирически непроверяема и неопровержима. В фи­лософии никогда не было господствующей парадигмы, т. е. сово­купности ценностей, технических средств, способов решения иссле­довательских задач и установок, разделяемых всем научным сооб­ществом. В ней всегда шла борьба течений, школ, направлений. Аксиомы философии не предполагают эмпирического обоснования. Поэтому в философии нет общезначимости в том смысле, что каж­дый, кому понятно значение философских положений, должен со­глашаться с ними. Большинство философских утверждений нельзя оценивать как истинные или ложные.

В то же время если под наукой иметь в виду методически организованное мышление, то философия бесспорно является гуманитарной наукой, специфика которой состоит в соотнесе­нии различных способов видения объектов. Философия говорит не о законах, а о смыслах, не о первой, а о второй приро­де или культуре. Философия является службой обеспечения субъективных предпосылок человеческой свободы. Так как именно философия проясняет обоснованность той или иной системы ценностей в ответе на главный мировоззренческий вопрос — для чего живет человек? Тем самым она, с одной стороны, задает человеку четкие критерии выбора системы ценностей,. с другой стороны, позволяет человеку и требует от человека осуществлять этот выбор самостоятельно. Выделяя это назначение философии, В. С. Соловьев писал, что филосо­фия во все времена «освобождала человеческую личность от внешнего насилия и давала ей внутреннее содержание... Она делает человека вполне человеком»¹. Философия обогащает наше интеллектуальное воображение и уменьшает догматиче­скую уверенность, мешающую заниматься творчеством.