Две тенденции политической культуры в русской истории

• Политическое устройство Киевской Руси имело традиции, которые условно можно назвать демократическими: древнерус­ские княжества, входившие в ее состав, образовывали не центра­лизованную модель византийского типа — не унитарную, а ско­рее «федеративную» модель; города Киевской Руси представляли собой центры христианской культуры с элементами демократи­ческого правления, одним из которых были городские собра­ния — вече.

• Другая тенденция складывается с 1-й пол. XIV в. — в пери­од объединения русских земель вокруг Москвы и формирования Московской Руси. Ее можно охарактеризовать как раз понятием «византийская модель», основными чертами которой являются сильный центр/слабые регионы, централизация власти и кон­центрация политического ресурса в столичном регионе, автори­тарность (периодами перерастающая в тоталитарность), неразви-

140

5. Культура во времени

Россия как тип культуры

141

тость местного самоуправления, разрыв политической элиты и местных структур, высокая роль бюрократии.

Эпоха возвышения Москвы начинается с правления москов­ского князя Ивана I Калиты (великий князь Владимирский и Новгородский), который в 1328 г. получает ярлык на княжение от хана; 1359—1389 — Дмитрий Донской; 1389—1425 — Василий I; 1425-1462 - Василий II Темный; 1462-1505 - Иван III. Иван III Васильевич принимает титул Великого князя Всея Руси, при нем состоялось знаменитое стояние на реке Угре, он присоединил Новгород и отказался платить дань Орде. Наконец Иван IV Гроз­ный (1533—1584) в 1547 г. венчается на царство (до этого царский титул был византийский).