ugrave;Ведёт ли абсурд к самоубийству? Нет!

Смысл жизни: принять её такой, какая она есть. Так поступил абсурдный герой – Сизиф. Лишь тогда – погружение в жизнь.

Удел абсолютного человека – настоящее. Он ничего не предпринимает для вечности и не скрывает этого. «Земная драма – образ, деяние. В этом – нелегкая мудрость, лишенная завтрашнего дня страсть».

Сизиф – бесполезный труд. Радость его в том, что ему принадлежит его судьба. «Это дело рук человека». Одной борьбы за вершину достаточно, чтобы заполнить жизнь человека Þ Сизиф счастлив (иного счастья в мире нет).

Абсурд не в мире и не в человеке, а в столкновении человека с миром. Мир неразумен. Больше ничего не известно. Человек стремится к абсолютному знанию, но этого нет. Мир иррационален. Несоответствие действительности ожиданиям человека Þ абсурд.

«Философия» (1934г) 3 тома

Категория – экзистенция.

4 уровня человеческого Я:

Œ Наличное бытие (эмпирическое). Это биологическое бытие, тело человека.

 Сознание вообще. Связан с занятиями науками. Позволяет людям вступать в различные правовые отношения.

Ž Дух. Стремление к целостности. Человек принадлежит к определенному сословию. Дух определяет теоретические идеи.

 Экзистенция. ~ Неповторимое своеобразие человека (1 – 3 – общее). Целостность человека не в роде или типе, а в исторически единичном человеке, который не может быть заменен или замещен. Проявляется в пограничных ситуациях: болезнь, борьба, близость смерти.

Экзистенция свободна. Это дар бога (r Сартру ). Экзистенция реализуется во взаимодействии с божеством. Свобода связана с осознанием конечности человека. Экзистенция требует беспредельной коммуникации. Человек – экзистенция лишь во взаимодействии с другой экзистенцией.

Свобода проявляется в истории.

Концепция осевого времени:

Осевое время – период перемен в жизни человечества. В него образовался тип человека, который существует до сих пор. Тогда же сформулированы основные категории, которыми мыслит современное человечество. Это период с 800 по 200 гг. до н.э. Тогда возникают мировые религии, появляется философия, создаются великие империи.

Современный человек иной. До осевой эпохи – сознание человека мифологическое. Осевое время - рационалистическое сознание.