Детские лагеря в России в Советский период

В советское время в 1918 г. Наркомпросом РСФСР рассматривались вопросы организации массовой работы с детьми в летний период. Результаты первого года работы с учащимися были обобщены в инструкции Наркомпроса, изданной в том же году Советом защиты детей и Отделом единой трудовой школы. В циркулярном распоряжении подчеркивалось, что в летнее время необходимо организовать занятия с детьми под открытым небом и детские летние колонии, которые должны заменить на этот период школу. В 1918 г. 15 июня открывается первое государственное внешкольное учреждение для детей - Биостанция юных натуралистов при Сокольническом отделе народного образования г. Москвы.

В том же году Наркомпросом РСФСР создается первое внешкольное учреждение туристско-экскурсионного профиля - Центральное бюро школьных экскурсий. В Петрограде в феврале 1919 г. при Отделе единой трудовой школы Наркомпроса открывается экскурсионная станция, в задачу которой входила организация экскурсионного дела в школах. В окрестностях Петрограда возникло шесть таких экскурсионных станций. Большое значение и процессе развития и становления системы внешкольной работы с детьми в 20 годы нынешнего столетия имела теоретическая и практическая поддержка со стороны Н. К. Крупской и А. В. Луначарского, которые, не отрицая положительного влияния школы, считали, что различные учреждения внешкольной работы с детьми смогут более продуктивно решать вопросы воспитания и образования человека нового общества. В первые послереволюционные годы деятельность летних объединений детей испытывала на себе достаточно сильное (и во многом позитивное) влияние скаутизма. Более того, руководителями первых пионерских отрядов и детских лагерей часто становились именно скаут-мастера.

Перед органами просвещения ставятся задачи организации экскурсионного дела в школах, для чего начали открывать загородные естественноисторические станции в целях проведения экскурсий со школьниками под руководством опытных педагогов.

Новый воспитательный опыт, апробированный в разнообразных формах организации каникулярного отдыха и оздоровления детей 20-х гг. прошлого столетия: опытных школах, трудовых артелях, детских летних колониях, базировался на принципах взаимодействия подростков и взрослых; объединения оздоровления, посильного труда и образовательных программ. Уже на этом этапе явно проявилось в интегрированном виде основные формы воспитательной деятельности детских оздоровительных лагерей: полезная (трудовая) занятость, детско-юношеский туризм и система оздоровительных и профильных мероприятий.

Создание пионерской организации привело к появлению первых пионерских палаточных лагерей. Тогда же, в 1925 г., решением СНК РСФСР создается санаторно-оздоровительный комплекс «Артек» при Наркомате здравоохранения. Фактически с этого времени и начинает складываться государственная система воспитательной деятельности в детских оздоровительных лагерях.*(*Фришман И.И. «Воспитательная направленность работы детского оздоровительного лагеря» М., ООО «ДОД», 2006.-126 с. (Серия «Библиотечка» педагога-практика»).

Внутри лагерей воспитательная работа концентрировалась на образовательно-клубных формах организации досуга и развития интересов, способностей и дарований каждого ребенка. Организатором детского досуга выступал специалист - клубный работник. Для того чтобы учесть все потребности и интересы детей, клубная работа была организована специальными бригадами, в обязанности которых входило развернуть деятельность в соответствии с направленностью интересов ребят. Среди них были бригады затейников, библиотекарей, физкультурников, юннатов, юных корреспондентов, художников, туристов и. т. д. Работу бригад дополняла деятельность кружков, организованная специалистами городских внешкольных учреждений. В двадцатые годы возникали летние внешкольные объединения детей разнообразных типов. Начинают свою работу ведомственные пионерские лагеря, организатором которого становились профсоюзы одного предприятия. Первый интернациональный пионерский лагерь начал работать летом 1930 года недалеко от Тифлиса. В нем отдыхали и взаимодействовали дети 15 национальностей. Педагогическая работа с ними была построена через занятия по межъязыковому общению, ознакомлению с фольклором разных народов и.т.д. В тридцатые годы стали появляться политехнические лагеря, где, при активном содействии станций юных техников, организовывалась работа по выполнению различных технических проектов, проведению массовых пропагандистских мероприятий и вовлечению сельских детей в бригады юных техников. Таким образом, уже к тридцатым годам сложилась определенная вариативность в организации работы с детьми в летний период.

Исследователи того времени выделяют, несколько типов летних объединений (массовый пионерский лагерь, санаторный пионерский лагерь, профильный пионерский лагерь и.т.д.). Залогом их активного развития становится то, что появление и деятельность летних лагерей соответствовали потребностям государства, которое хотело расширить свое влияние на детей, приобщить их к социальным и культурным ценностям, помочь развить творческий потенциал. Кроме того, их существование отвечало общественным и индивидуальным запросам. Все это приводит к тому, что летние лагеря становятся эффективным звеном в системе общественного воспитания, в них быстро накапливается во многом уникальный опыт организации работы и педагогического взаимодействия.

«Золотой век» в истории детских лагерей России приходится на 50-80-е годы. Именно в этот период Правительство Советского Союза уделяет максимальное внимание развитию системы детского отдыха и оздоровления. Стремительно растет количество лагерей. Строятся два лагеря Всероссийского значения «Орленок» (1960 г.) и «Океан» (1983 г.). Создаются лагеря Республиканского значения, например «Молодая гвардия» на Украине, «Зубренок» в Белоруссии.

В этот же период складывается и четкая система управления детскими лагерями. Ведущими роль в этом вопросе отводилась профсоюзам, которые в основном формировали материальную базу и Ленинскому комсомолу, который определял содержание воспитательной деятельности детских, а точнее, пионерских лагерей.

Характерной и естественной особенностью содержания воспитательной деятельности в пионерских лагерях была политизированность и идеологизированность. Пионерские лагеря были идеальной формой организации коммунистического воспитания детей и молодежи, местом, где воспитывались будущие бойцы моровой коммунистической революции.

Но в эти, же годы существовала и другая тенденция. В определение содержания воспитательной деятельности пионерских лагерей подключалась целая армия известных в то время, да и сейчас, ученых-педагогов, которые, конечно, так же были подвержены коммунистической идеологии и, тем не менее, внесли неоценимый вклад в педагогику детских лагерей. Прежде всего, это Бедерханова В.П. «Личностно-ориентированное воспитание в условиях лагеря» / Сб. материалов научно практической конференции «Образование и творчество». – М., 1998. – 110 с., Газман О.С. «Воспитание и педагогическая поддержка детей» / Народное образование. – 1998 №6 – с. 108-111, Иванов И.П. «Воспитывать коллективистов. Из опыта работы школ Ленинграда и Ленинградской области». – М.: Педагогика, 1982. – 80 с., Лутошин А.Н., «Развитие детского коллектива», Шмаков С.А. «Летний лагерь: вчера и сегодня» М., ООО «ДОД», 2009. – 120 с. (Серия «Библиотечка» для учреждений дополнительного образования детей»).

В деятельность лагерей широко внедрялась Коммунарская методика. Это система условий, методов, приемов и организационных форм воспитания, обеспечивающих формирование и творческое развитие коллектива взрослых и детей на принципах гуманизма. Разработана в Российской Федерации И. П. Ивановым^* и его единомышленниками в конце 50-х гг. Используются также другие обозначения: методика коллективной организаторской деятельности, методика коллективной творческой деятельности, методика И. П. Иванова, «орлятская» педагогика (от названия Всероссийского пионерского лагеря «Орленок»), методика коллективного творческого воспитания. Основная цель и результат применения Коммунарской методики - раскрепощение личности и воспитателя и воспитанника, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского самосознания человека, его способности к социальному творчеству, нравственному самоопределению.

В основе Коммунарской методики лежат педагогические идеи Н. К. Крупской, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкого. А. П. Гайдара, В. Н Терского, работы Т. Е. Конниковой, В. С. Ханчина, С. Л. Соловейчика, опыт 457 школ-коммун 20-30-х гг., романтическое содержание деятельности пионерской организации.

Впервые Коммунарская методика как методика коллективной организаторской деятельности апробирована И. П. Ивановым в созданной им в 1959 вместе с ленинградскими педагогами Л. Г. Борисовой и Ф. Я. Шапиро. Коммуне юных фрузенцев (КЮФ) - сводной пионерской дружине при Фрунзенском районном доме пионеров (после ухода И. П. Иванова коммуной руководила Ф. Я. Шапиро). Методика включала три основных звена: коллективное планирование, повседневную организаторскую работу, коллективное обсуждение и оценку ее результатов. Совместное участие в педагогическом творчестве воспитанников и взрослых «друзей коммуны» обогатило первоначальный замысел принципами и методами коллективной творческой деятельности (КТД). Разработку методики КТД И.П. Иванова продолжил творческий коллектив студентов и преподавателей ЛГПИ им. А.И. Герцена (Коммуна им. А.С. Макаренко, КИМ, 1963-1973). В этих коллективах педагогическая система Коммунарской методики экспериментально подтверждалась и внедрялась в практику через «спутники коммуны», действовавшие в ленинградских школах, и штабы-коммуны школьников, организованные в ряде регионов страны. Распространению Коммунарской методики в значительной степени способствовала созданная в 1963-66 педагогическим коллективом Всероссийского пионерского лагеря «Орленок» (О.С. Газман, А.Ф. Дебольская и др.) при участии членов КЮФа обучающая имитационная модель образа жизни коммунарского коллектива.

Коммунарская методика возникла как альтернативная авторитарной командно-бюрократической системе воспитания. Она противостояла негативным сторонам официальной школы и педагогики 40-70-х гг. – «бездетной педагогике», «педагогике массовых мероприятий», парадно-показной демонстрации коллективных достижений. В основе Коммунарской методики – неприятие дисциплины, основанной на безоговорочных требованиях, чинопочитании в самоуправлении, фразерства и демагогии, педагогического высокомерия.

Несовместимость Коммунарской методики с формально-лозунговой воспитательной идеологией и инструктивно-регламентированной практикой обусловила трудности ее распространения с середины 60-х гг. до середины 80-х гг. Идеи демократизации отношений и самоуправления, творческие формы деятельности, организация неформального общения, коллективная мыслит, работа, игровые модели досуга школьников и др. начинания, рождавшиеся в эти годы, способствовали развитию Коммунарской методики. В новом, обогащенном виде Коммунарская методика получила название методики коллективного творческого воспитания (КТВ).

Методика КТВ создает условия деформализации воспитания и является способом демократической организации коллектива как гуманистической общности детей и взрослых, имеющей целью свободное развитие каждого.

Суть Коммунарской методики (или методики КТВ) определяют 4 положения, характеризующие ее основные черты:

1. Создание коллектива на основе привлекательных для детей идеалов, не провозглашаемых в виде лозунгов, а рождаемых в процессе повседневной гуманной воспитательной работы педагог и в результате участия воспитанников в социально значимых делах. Центр, звено методики - понятие общей, творческой заботы об улучшении окружающей жизни. В этом значении забота включает одновременно и общую деятельность, и ее мотив (на кого или что она направлена), и эмоциональное человеческое отношение к тем, о ком заботятся дети. Такая забота есть, по сути, гуманистически мотивированная преобразовательная деятельность, в процессе которой изменяется образ жизни детей (воспитательная среда) и тем самым создаются условия для нравственного развития подростка.

2. Организация деятельности общественно значимой («для людей, для близкого и далекого друга»), интересной для каждой личности и творческой («творчески – иначе – зачем?»), художественно оформленной (ритуалы, традиции, игровые формы. Творческая социальная деятельность школьников обеспечивается общим поиском людей, нуждающихся в заботе, коллективных дел («разведка дел и друзей») и способов совместной работы, помогающих достичь наилучших результатов. Особую роль в эмоциональном сплочении членов коллектива имеет их участие в изобретении новых (чаще всего игровых) форм деятельности. Так, членами КЮФа были придуманы ставшие популярными в стране творческие дела: трудовой десант, гайдаровский рейд, «концерт-ромашка», город веселых мастеров, вечер разгаданных и неразгаданных тайн, турнир знатоков, день рыцаря, защита фантастических проектов, интеллектуальный бой и др. Педагогические приемы И.П. Иванова и его последователей ориентированы на организацию полноценной детской жизни и деятельности. Например, вслед за Гайдаром Терским И.П. Иванов успешно применял детский прием «коллективного сюрприза» - дело «по секрету», доставляющего радость как человеку, говорящему сюрприз, так и принимающему его.

3. Построение самоуправления на принципах периодической сменяемости организаторов с целью включения всех воспитанников в общую деятельность. Переосмысление роли дежурных командиров как организаторов творческих дел и отношений привело к изобретению особого способа организации КТД – совета дел. Главная его задача – исключить деление коллектива и актив и пассивную часть: все думают, что делать, зачем и как сделать лучше, интнресней; все вместе готовят дело и обсуждают успехи, неудачи и их причины. Основной механизм использования совета дела – создание внутри коллектива временных микрогрупп (звеньев, бригад, команд) для выполнения определенного дела от его планирования до завершения. В микроколлективе легче учитывается мнение каждого, а сжатые сроки, отведенные на выполнение данного дела, требуют от его участников интенсивной мыслит, работы (своеобразного мозгового штурма). Предложения микрогрупп обсуждаются на общем сборе класса, отряда (защита и конкурс проектов). Лучший проект направляется на совет дела коллектива (школы, дружины), где процедура отбора повторяется. Окончательно план дела принимается общим сбором. Организация отдельных операций дела поручается группам, внесшим те или иные предложения. Итоги обсуждаются в том же порядке: по микрогруппам, а затем на общем сборе.

Защищая идею совета дела, И.П. Иванов предлагал «… так строить работу, чтобы план общих дел был фактически результатом творчества всех отрядов, чтобы каждый, даже самый младший…, чувствовал, что выполняет план, в который вошли и его предложения, и его доля инициативы. Старшие предложат то, что им кажется самым важным, младшие своими предложениями сделают общий план привлекательным для себя, а в результате получится замысел, включающий и действительно общее для всей дружины, и особенно для каждой из возрастных групп» (О коллективной организаторской деятельности пионеров, СП, 1958, №21, с. 67-68).

4. Особые отношения в коммунарском коллективе, проникнутые заботой о каждом ребенке и взрослом, включающие помочь, поддержку, заинтересованность в судьбе товарища, в его успехе. Эти отношения закреплены в законах товарищества (например, закон «доброго отношения к человеку»), в позиции педагога как старшего друга, обеспечивающей полное взаимопонимание и взаимодействие педагогов и детских коллективов. Как правило, таким коллективам свойственны искренность, юмор, понимание взрослыми устремленности подростков к самореализации не только в обществе, деятельности, но и в любви, дружбе, сострадании к слабому и др.

Положение методики И.П. Иванова об отношениях сотрудничества поколений во 2-ой половине 80-х гг. получило дальнейшее развитие в демократическом принципе открытого воспитания, разработанном экстремальном лагере «Маяк» О.С. Газманом*. Открытость воспитания выражается в честном откровенном предъявлении друг другу (и взрослыми и детьми) своих целей, интересов, намерений и предполагаемых способов взаимовлияния. В результате совместной деятельности и ее анализа рождаются доверие и сотрудничество, необходимые для образования «встречного движения» в процессе воспитания. Открытое воспитание требует организации такого взаимодействия, при котором рождение идей, представлений, оценок происходит не «за кулисами» воспитания, и непосредственно в реальных жизненных ситуациях при участии воспитанником и педагогов.

Открытость воспитания основывается на признании равенства личностного творческого потенциала всех участников воспитательного процесса независимо от возраста. Опыт и знания старших не являются основанием для подчинения младших; последним свойствен более богатый мир фантазии, большая непосредственность эмоциональных переживаний, быстрота реакций, оригинальность творческих решений и.т.п. Дополняя друг друга, представители разных поколений создают атмосферу, открытую для взаимообогащения и саморазвития.

И.П. Ивановым разработаны условия педагогического обеспечения КТД, название «алгоритмом содружества» старших и младших и представляющие собой 6 стадий КТД:

предварительная работа воспитателей (определение места КТД в решении воспитательных задач, стартовая беседа, коллективная разведка); планирование дела; его подготовка; проведение КТД; подведение итогов; ближайшее последствие КТД (выполнение решений, принятых в результате коллективного анализа).

Широкое распространение получила организация работы по тематическому признаку – КТД общественной, познавательной, художественно-эстетической направленности.

Опыт применения Коммунарской методики выявил особую роль коммунарского сбора. В практике сложились различные виды общего сбора («общего круга»): сбор-огонек (откровенный разговор), сбор знакомства, сбор-разработка коллективного творческого дела, сбор-анализ, а так же однодневные, многодневные и летние лагерные коммунарские сборы. Сбор выступает средством эмоционального сплочения коллектива, активные методом обучения гуманной и творческой коллективной жизни детей и взрослых, способом проведения итогов и одновременно поиска старта в движении к новым перспективам. Важнейший метод достижения целей сбора – творческая импровизация. В.А. Караковский назвал сбор наивысшей концентрацией положительного воспитательного опыта школы, педагогической лабораторией, в которой идет постоянный поиск и апробация новых форм воспитания.

В методике КТВ разрабатываются механизмы включения детей в целеполагание, в отношения творческого сотрудничества, в поиск способов, помогающих коллективу и его членам достигать наилучших результатов (групповая рефлексия). Педагогические принципы самоорганизации, предложенные И.П. Ивановым в Коммунарской методике, подтвердились психологическими принципами и механизмами развивающей деятельности, разработанной в трудах В.В. Давыдова и др. психологов и педагогов.

Коммунарская методика легла в основу творчества известных педагогов: В.А. Каракавского, А.А. Католикова, Р.Г. Подболотновой, А.Н. Тубельского, М.П. Щетинина и др., стала составной частью педагогики сотрудничества, способствовала перестройке внеурочной работы школы, деятельности обществ, организаций детей и подростков, воспитательной деятельности в детских лагерях.

На основе обобщения опыта коммунарского движения О.С. Газман определил такие особенности методики коллективного творчества, как становление и развитие воспитательного коллектива; создание коллектива на основе борьбы за высокие, привлекательные для детей идеалы, формируемые не лозунгами, а жизненной позицией педагога и делами, направленными на гражданскую заботу об улучшении окружающей жизни; построение самоуправления коллектива на принципах сменяемости всего актива, коллективного планирования, организации деятельности и анализа общих дел, отношений и поступков; организация деятельности общественно значимой (для детей), личностно значимой (творческой), художественно инструментованной (ритуалами, законами, традициями), очеловечной искренностью, юмором и пониманием взрослыми потребностей детства. Это составляет следующий компонент: особую позицию педагога как старшего товарища, способного к сотрудничеству с воспитанниками, позицию, которая обеспечивает полное взаимопонимание, взаимодействие коллектива педагогического (старших друзей) и детского (друзей младших) (Гумманизация воспитания в современных условиях. / Под ред. О.С. Газмана, И.А. Костенчука. – М., 1995).

В 60-80 годы Коммунарская методика и методика коллективных творческих дел (КТД) были стержневой основой в воспитательной деятельности детских лагерях.