Старшие софисты

Протагор (480 - 410) – софист – виднейший и крупнейший представитель поколения старших софистов. Родился в Абдерах, как и Демокрит. В поисках заработка объездил все полисы. Единственный источник знаний о мире – наши чувства. Т.е. он утверждал, что есть чувственное познание и только оно – сенсуализм. Человек – мера всех вещей – существующих и несуществующих. Нет грани между истиной и заблуждением. Познание он рассматривал с точки зрения субъективизма. Истина – то, что полезно, заблуждение – то, что вредно для человека. И мораль и право – относительны.

Горгий (480 - 380) – родился в Леонтинах – городе на Сицилии. Так же много путешествовал. У него была работа «О небытии, или о Природе», написанный, возможно, для упражнения в красноречии как пародия на учение элеатов, в частности на трактат Мелисса «О природе, или О бытии». В этом сочинении Горгий выдвинул и обосновал, пользуясь элейской терминологией, три основных тезиса:

· Ничего нет (есть только небытие)

· Если все же что-то существует, то оно непознаваемо

· Если все же что-то познаваемо, то это невыразимо

Это было зарождение скептицизма (от греч. «skeptikos» рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению ко всем гипотезам и теориям. В обыденном смысле скептицизм — психологическое состояние неуверенности, сомнения в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений.

Горгий был убежден во всемогуществе слова. Он восхищался искусством обмана. Театр, по его мнению, – благородный, великолепный обман, который доставляет нам столько удовольствия. Правильна та норма, которая является правильной.