Тема 13. Философия поздней классики и эллинизма

Первые три четвери IV века – поздняя классика. Потом эллинизм.

Конец IV века до н.э. – всеобщий упадок. IV век – начало социально-экономического кризиса в Греции. Растет обнищание. Завершилась колонизация, закончилось привозное рабство. Единственным выходом была военная экспансия. Но из-за того, что все полисы были разрознены – ничего не пошло. Рядом с Грецией возникла македонская держава – она крепла и развивалась. При Филиппе втором вся Греция оказалась под властью Македонии. После его смерти к власти пришел Александр Македонский. 334 – 323 гг. до н.э. – походы Александра Македонского. Индия, Египет – были завоеваны. 323 г. до н.э. – Македонский умер и вся система распалась подобно мешку с картошкой, когда он порвался. На месте огромной державы после развала образовалось несколько эллинистических государств. Началась эпоха эллинизма. 323 - 31 г до н.э. (падение последней эллинистической империи – Египта) – эпоха Эллинизма. К 31 г. до н.э. все эллинистические государства были захвачены Римом.

Греческие города-государства стали возникать по всей империи Македонского. Демократия была ликвидирована, все свободные граждане стали подданными императора, исчез патриотизм, люди зациклились на быте, передовая Греческая культура распространялась в Египет, на Ближний Восток.

Киники – с 4 до н.э. до 6 века н.э. Основателем школы был Антисфен (455 – 360 гг. до н.э.). В начале киники занимались проблемами гносеологии. Антисфен – первый известный номиналист. Главное внимание – этика (как нужно жить, чтобы выжить и получить хоть немного счастья). Диоген Синопский (390 – 320 гг. до н.э.) – второй основатель школы киников, расширивший взгляды Антисфена.

Он считал, что существует два состояние человека:

· Природное

· Социальное

Они призывали вернуться к природе. Отбросить все то, что имеет социальное происхождение. Нужно отказаться от всей культуры. Отвергается государство, мораль, наука. Только в этом учении в античном мире были выражены интересы низов – социальный протест.

Жить нужно добродетельно. Чтобы добиться добродетели нужно по возможности отказаться от всего. Чтобы стать свободным – нужно уничтожить все подробности. Они пропагандировали автаркию (от греч. autarkeia – самоудовлетворение) – независимость от всех вещей внешнего мира или других людей и аскетизм. Диоген жил в бочке и исповедовал философию отречения, апатии (отсутствия чувств).