Тема 1. Философия, ее предназначение, смысл и функции

1. Предмет и специфика философского знания.

2. Философия и мировоззрение.
3. Функции философии.

1. В системе разнообразных знаний об окружающем нас мире важное место занимает философия. Зародившись в глубокой древности, она прошла многове- ковой путь развития, на протяжении которого возникали и существовали самые различные философские школы и течения. Слово "философия" греческого про- исхождения и буквально означает "любовь к мудрости". Философия представ- ляет собой систему взглядов на окружающую нас действительность, систему наиболее общих понятий о мире и месте в нем человека.

С момента своего возникновения, а существует философия более 2,5 тысяч лет, она включает в себя:

 учение об общих принципах бытия, мироздания, представление об общей научной картине мира – онтология (от греческого ontos – сущее и logos – учение);

 анализ общих вопросов познания – гносеология (от греческого gnoseos – по- знание и logos – учение) – познаваем ли окружающий нас мир? Возможно- сти человека в познании мира;

 исследование общих проблем, связанных с человеком и его существовани- ем, его бытием в мире. Учение о человеке носит название философской ан- тропологии;

 изучение общих закономерностей развития человеческого общества – соци- альная философия;

 изучение этических, эстетических, культурных аспектов бытия – аксиология (от греческого axios – ценный и logos – учение). 
На все эти вопросы философы давали самые различные, и даже взаимоис- ключающие ответы. Путь философского осмысления мира очень сложен, и все же философию можно определить как учение об общих принципах бытия, по- знания и отношений человека и мира. 
2. Определение философии имеет много общего с определением мировоз- зрения, которое представляет обобщенную систему взглядов человека на мир в целом, на свое место в этом мире, понимание и оценку человеком смысла своей жизни и деятельности.

В самом общем виде мировоззрение включает в себя:

 обобщенные знания (повседневные, профессиональные, научные). Чем 
больше объем этих знаний, тем прочнее основа мировоззрения;

 духовные ценности и идеалы (нравственные, эстетические, идеологические и др.). Они определяют отношения людей ко всему происходящему. Благо- даря им человек дает оценку тем или иным поступкам других людей и соб- 
ственным.
История человечества знает различные типы мировоззрения. 
 Мифологическое мировоззрение существовало на ранних этапах жизни че- ловеческого общества. Его содержание – фантастические представления о ми- ре, о деяниях богов и героев, создавших этот мир. Мифология – это система, содержащая идею сотворения мира и его объяснения. В мифологии закрепля- лись и духовные ценности и принципы. Миф рассказывал о прошлом и объяс- нял настоящее и будущее. Мифологические сюжеты прочно вошли в мировую культуру. 
 Религиозное мировоззрение характеризуется верой в сверхъестественное (существа, связи, свойства). Человек убежден, что сверхъестественное опреде- ляет судьбу мира и человека, поэтому он испытывает благоговение или страх перед сверхъестественным. В то же время верующий человек считает, что мож- но воздействовать на сверхъестественное, задобрить его и вымолить какие-либо блага для себя или близких. 
Любая религия (а мировых религий несколько, например – буддизм, хри- стианство, ислам), будучи мировоззрением, рассматривает вопросы сотворения мира, его устройства. В священных писаниях содержатся духовные идеалы и ценности, следуя которым человек должен строить свою жизнь. Священные пи- сания включают в себя мудрость многих поколений. 
Религиозное мировоззрение отличается от мифологического. Религия раз- деляет бытие на два мира – естественный и потусторонний (сакральный), а так- же отличает дух от материи. Мифологическое же деление человеческого бытия на мир живых и царство мертвых не обнаруживает существенных различий между первым и вторым. Душа в мифологическом представлении являлась ма- териальной. 
На более зрелой стадии развития человечества возник новый тип мировоз- зрения. В процессе преобразования природы, человек накапливал соответст- вующие знания и опыт. Религиозное и мифологическое мировосприятие до- полняется миропониманием, а миропонимание, как теоретическая основа миро- воззрения, невозможно без знания философии. 
Истоками философии являются мифология и научное знание.

Мифология выступала как мировоззренческая основа, откуда философы брали «вечные» темы бытия.

Научное знание, благодаря которому стало возможным объяснение проблем бытия. Философия отличатся от мифологии и религии тем, что ничего не при- нимая на веру, все подвергает критике и научному анализу.

В начале своего существования философия являлась своеобразной «наукой наук». Философы древности, обладая зачастую энциклопедическими знаниями, были одновременно выдающимися математиками, механиками, астрономами, целителями.

С развитием отдельных наук, с разветвлением научного знания, философия выделяется в самостоятельную сферу и теряет статус «науки наук».

В настоящее время философия является обширной сферой знания сложной по своему строению. Выделились как самостоятельные направления: филосо- фия природы, философия истории, философия науки, философия морали, фи- лософия искусства и т.п.

3. Являясь ядром научно-философского мировоззрения, философия выпол- няет ряд познавательных функций, родственных функциям науки. Наряду с та- кими с такими важнейшими функциями как обобщение, синтез, интеграция всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий, масштабность философского подхода позволяет осуществлять функции прогноза, т.е. формировать гипотезы об общих тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработан- ных специально-научными методами.

Кроме задач, родственных науке, философия выполняет и особые, лишь ей присущие функции. Наиболее важными из них являются:

 мировоззренческая, поскольку философия знакомит с общими проблемами бытия, познания и отношения человека и мира.

 методологическая, поскольку философия предлагает не только учение о ме- тоде, но и совокупность наиболее общих подходов исследования бытия.

 прогностическая, поскольку философия формулирует гипотезы об общих тенденциях развития бытия; исполняет роль «интеллектуальной разведки».

 критическая, основанная на принципе «подвергай все сомнению».

 аксиологическая (axcios – ценный), т.к. философия содержит в себе оценку объекта с точки зрения духовных ценностей: нравственных, эстетических, 
идеологических.