Причины возникновения религии

Познание внешнего мира обусловлено практикой.

Практика – это деятельность людей направленная на преобразование окружающего мира и самого человека. Она составляет основу и движущую силу развития общества и человека. Цепочку деятельности можно изобразить так:

средства

цель S О [природные, общественные явления] Р

субъект объект результат

Здесь наблюдаются противоречия в цепи «цель - результат». Зависит это противоречие:

1) от того, что человек (субъект) встречает препятствие со стороны внешних сил (объекта: природа и др. люди) в реализации цели;

2) от ограниченности средств для реализации цели.

Следствием этого есть:

1) зависимость человека от внешних сил. Эту зависимость человек осознает;

2) человек ищет защиту в лице могущественных сил, а также их поддержку.

Противоречия «цель-результат» приводит к следствию:

1) человек находится в зависимости от сил природы;

2) он ищет в ее лице могущественного покровителя.

Отсюда возникает поклонение силам природы (а затем и общества).

Поклонение – это стремление воздействовать на эти силы с тем, чтобы добиться с их стороны обратного воздействия (жертвоприношения, заклинания);

1) для формирования религиозных верований человек должен обладать мыслительными способностями: фантазией, воображением, абстрактным мышлением;

2) мышление является формирующей силой религии. Роль мышления – создание религиозных образов.

Воспроизводство религии в обществе определяется следующими причинами.

Во-первых, социальными - это бессилие человека перед внешним миром: 1) это бессилие людей перед силами природы; 2) это бессилие людей перед силами общества.

Во-вторых, психологическими -это состояние общественной, групповой, индивидуальной психологии, которые создают благоприятную психологическую почву для производства и усвоения религии: тревожное ожидание будущего; нарушение общественных и групповым идеалов.

В-третьих, гносеологическими, связанными с моментами теоретико-познавательной деятельности человека, которые делают возможным возникновение религиозных представлений, понятий.

Итак, существование религии как явления в обществе – объективная реальность, которая обусловлена рядом причин.