Тема 1. Мировоззрение человека и философия

Тема 1. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ФИЛОСОФИЯ

П л а н

1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения.

2. Предмет философии, ее основные проблемы.

3. Функции философии. Философия и медицина.

1. ПОНЯТИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ И ЕГО СТРУКТУРА. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Каждый человек в процессе своей жизни вырабатывает собственное мировоззрение. С раннего детства, осваивая мир, накапливая конкретные знания, человек время от времени начинает размышлять о тайнах устройства мира, о месте человека в этом мире и его предназначении, о судьбе человечества, о жизни и смерти. В сознании каждого человека постепенно складываются представления, взгляды, позиции по тем вопросам, над которыми размышляют люди на протяжении тысячелетий.

При решении конкретных задач помимо профессиональных навыков, знаний, эрудиции человеку необходим широкий кругозор, умение видеть тенденции, перспективы развития мира, понимать суть всего, что с нами происходит. Важно также понимать смысл и цели наших действий, нашей жизни: зачем мы делаем то или это, к чему стремимся, что это даст людям. Такого рода представления о мире и месте в нем человека называются мировоззрением.

Мировоззрение – обобщенный взгляд на мир в целом, на место человека в этом мире, на смысл и предназначение его жизни, на суть человеческих отношений.

Мировоззрение – историческое понятие. Его содержание постоянно изменяется и развивается. Оно отражает результаты общественного развития, а также развития культуры, науки, техники.

В зависимости от того, кто является носителем мировоззрения, выделяют: личностное мировоззрение (отдельного человека), групповое или профессиональное (групп людей, специалистов-врачей, например) и общественное мировоззрение (народа, нации, общества в целом).

Мировоззрение включает в себя следующие элементы:

Знания – составляют основу мировоззрения. Они могут быть двух видов: 1 ) обыденные знания, которые человек получает в результате повседневной жизни и повседневного опыта; 2) профессиональные знания, которые человек получает для будущей профессиональной деятельности (например, врач, педагог, юрист, инженер);

Ценности – специфические социальные определения объектов окружающего мира, выражающие их положительное или отрицательное значение для человека и общества. Ценности воплощают в себе особое отношение людей ко всему происходящему в соответствии с их целями, потребностями, тем или иным пониманием смысла жизни. Важнейшими понятиями, с которыми издавна связывались ценности, являются понятия добра и зла.

Убеждения – твердо составленная система взглядов, которая установилась в нашем сознании. Убеждения зарождаются и развиваются в ходе нашего становления, в общении с природой, в приобщении к сокровищам культуры. Убеждения могут меняться и даже существенным образом в периоды, когда возникают новые знания, когда происходит переоценка всех ценностей, т.е. в переломные периоды в жизни общества, а также индивидуального развития.

Идеалы – образы, определяющие способ мышления человека и общества. Идеалы – это мечта о самом совершенном устройстве общества, где все осуществляется «по справедливости», о гармонически развитой личности, о разумных межличностных отношениях, о нравственном, о прекрасном, о полной реализации человеком своих возможностей на благо человечества. Идеалы, как правило, обращены в будущее.

Вера – занимает важное место в структуре мировоззрения. Акт веры – это сверхсознательное чувство, ощущение, своего рода внутреннее «ясновидение», в той или иной степени свойственное каждому человеку. Диапазон веры очень широк. Он простирается от практической, жизненной, познавательной, то есть вполне рациональной веры, до религиозных верований. Вера находится в тесной взаимосвязи с сомнением, которое является обязательным моментом самостоятельной, осмысленной позиции в области мировоззрения. Степень присутствия сомнения в мировоззрении отдельного человека находит свое отражение в следующих позициях:

догматизм – безоговорочное принятие той или иной точки зрения, системы ориентаций;

скептицизм – неверие ни во что, непринятие любой точки зрения;

разумный скептицизм – здравое сомнение, вдумчивость, критичность.

Существуют следующие исторические типы мировоззрения:

Мифологическое мировоззрение – способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Мифология в переводе с греческого языка обозначает: mifos – предание, сказание и logos – слово, понятие, учение. Миф объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, разных видов искусства и т.д. Миф выступал как единая, нерасчлененная (синкретическая) форма отражения мира в сознании людей. Это – целостное миропонимание, в котором различные представления объединены в единую образную картину мира.

Мифологическое мировоззрение выполняло следующие функции:

- с его помощью прошлое связывалось с настоящим и будущим;

- формировались коллективные представления того или иного народа, обеспечивалась духовная связь поколений;

- закреплялась принятая в данном обществе система ценностей, поддерживались определенные нормы поведения;

- устанавливались запреты (табу).

Религиозное мировоззрение – такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его разделение на мир «земной», естественный, который воспринимается с помощью органов чувств, и мир «небесный», сверхчувственный, сверхъестественный. Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование сверхъестественных сил (Бога). Вера – способ существования религиозного мировоззрения. Внешней формой проявления веры служит культ – системаутвердившихся ритуалов, догматов.

Религиозное мировоззрение выполняет следующие функции:

- религия отражает реальный жизненный опыт человечества;

- формирует сознание единства человеческого рода;

- регулирует, упорядочивает и сохраняет нравы, традиции, обычаи;

- регулирует отношения между людьми, определяет сферу разрешенного и запретного.