Нормы, обычаи, нравы, традиции и порядок

В социальных системах порядок поддерживается при помощи норм.

Норма – правило, обеспечивающее определённый стандарт поведения, имеющий статус ценности в данном обществе. Человек подчиняется такому стандарту, даже если он не соответствует его интересам. Для поддержания норм поведения устанавливаются определённые санкции – социальные поощрения или наказания.

Поощрения (позитивные санкции) – от моральных до административно-экономических (государственных): благодарность, грамота, похвала, премии, ордена и медали, лауреатство и т.п.

Наказания (негативные санкции) – от штрафов до тюремного заключения (смертная казнь за особо тяжкие преступления), приказ ГКО в ноябре 1941 г. (бойцы в окопах его называли «Ни шагу назад»).

Санкции обретают легальность на основе норм права.

Моральные нормы регулируют поведение людей с позиций добра и зла.

Правовые нормы – с позиций законного и незаконного.

Существуют нормы этикета – правила поведения в определённой ситуации: дипломатического, медицинского, педагогического, художественного, семейно-бытового (за столом, чайные церемонии и т.п.).

Обычай – это специфические отношения, исходный, наиболее простой тип культурной регуляции.

Обычаи в отличие от привычек имеют социальную природу; привычки являются проявлением индивидуального поведения.

Нарушение обычаев может повлечь за собой санкции общества (особенно в традиционных обществах), начиная с общественного неодобрения до остракизма.

Каждая социальная группа – от семьи до этноса – создаёт свои обычаи. П.А. Кропоткин, в частности, отмечал, что ещё древние народы делили обычаи на обязательные и рекомендательные.

Термин обычаи может отождествляться с терминами традиция, обряд, ритуал, нравы, привычки.

Однако традиция – это более широкое явление, чем обычай; обряд и ритуал – формализованное поведение или действие, имеющее символическое действие; термин нравы обычно выражает сложившиеся формы регуляции массового поведения, могущие привести к значительным социокультурным изменениям.

Сегодня много говорится о восстановлении исконно русских традиций. Умы вновь обращаются к спору западников и славянофилов XIX века.