Римский клуб о стратегиях выживания человечества

Решение глобальных проблем – задача чрезвычайной важности и сложности. В 1968 году был создан Римский клуб – неправительственная международная организация, которая поставила основной целью привлечение внимания мировой общественности к глобальным проблемам и поискам путей их преодоления. Деятели Римского клуба стремились дать обществу методику, с помощью которой можно было бы научно анализировать «затруднения человечества», связанные с физической ограниченностью ресурсов Земли, бурным ростом производства и потребления, и ставили цель подсказать обществу, какие меры оно должно предпринять, чтобы «разумно вести дела» и «достичь глобального равновесия». Эта организация объединила естественников, экономистов, социологов и представителей других специальностей, ее первым президентом был итальянский бизнесмен, специалист в области управления Аурелио Печчеи (умер в 1984г.). Римский клуб организует и проводит конференции и обращается к общественности с так называемыми «докладами Римского клуба».

В 1970 году Дж.Форрестер разработал модели мировой системы «Мир-1» и «Мир-2», включив в них население, производство сельскохозяйственной и промышленной продукции, природные ресурсы и загрязнение окружающей среды, и продемонстрировал членам Римского клуба первые машинные прогоны этих моделей. На основе моделей Форрестера группой ученых под руководством Д.Медоуза была создана модель «Мир-3», и результаты исследований опубликованы в 1972 году под названием «Пределы роста» как первый доклад Римского клуба. В нем говорилось о том, что при сохранении существующих тенденций научно-технического прогресса и экономического развития на протяжении первой половины XXI века ожидается «глобальная катастрофа». Было рекомендовано перейти к «нулевому росту» производства и соответственно потребления. Доклад вызвал споры и возражения со стороны специалистов, которые сочли концепцию «нулевого роста» неадекватной из-за игнорирования различий в развитии разных регионов, неоправданную экстраполяцию наблюдаемых в настоящее время тенденций в будущее. Мир в разработанной теоретической модели оказался однородным, лишенным внутренней противоречивости.

Опираясь на критические замечания и собственные соображения немецкий специалист в области системного анализа Э.Пестель и американский математик М.Месарович приступили к разработке иной модели мира, которая имела иерархическую структуру и позволяла выстраивать региональные модели выживания. В 1974 году Месарович и Пестель, обобщив результаты прогонов модели мира, представили второй доклад под названием «Человечество на перепутье», в котором была предложена концепция «органического роста». Согласно этой концепции каждый регион мира должен выполнять свою особую функцию, подобно клетке живого организма. Однако данная концепция, как и концепция «нулевого роста», опиралась на ту же самую методологию: на стремление ограничить ту или иную форму роста и найти выход за счет разнообразия этих форм. Стратегия изоляционизма также подверглась критике как не отвечающая реалиям мира. Все эти меры не снимают, а усиливают противоречия мирового развития.

Первые доклады Римскому клубу дали мощный толчок работам в области глобального моделирования, развернувшимся в 1970-е гг. Однако с разработкой все новых и новых моделей они привлекали все меньше внимания общественности, становясь узкой сферой деятельности и интересов специалистов.

Третий доклад Римского клуба «Пересмотр международного порядка», выполненный под руководством известного нидерландского экономиста, лауреата Нобелевской премии Я.Тинбергена, был опубликован в 1976 году. Он существенно отличался от первых двух докладов – здесь не применялась специальная научная методология, а выдвигались конкретные рекомендации, касающиеся принципов поведения и деятельности, основных направлений политики, создания новых или реорганизации существующих институтов, чтобы обеспечить условия для устойчивого развития мировой системы. Одна из основных идей доклада – идея взаимозависимости, неразрывной связи всех людей на Земле. Главной целью мирового сообщества его авторы назвали обеспечение достойной жизни и умеренного благосостояния всех граждан мира, преодоление разрыва между самыми высокими доходами наиболее развитых стран и самыми низкими наиболее отсталых стран. Чтобы сблизить средний уровень доходов в мировом масштабе, доклад рекомендовал развитым и развивающимся странам принять разные темпы среднегодового роста доходов на душу населения, а именно: чтобы при росте доходов в развивающихся странах на 5% в год, развитые страны оставались на прежнем уровне. Для этого необходимы кардинальная перестройка властных структур во всем мире и во всех областях (технической, экономической, политической, военной), новая практика международных отношений, институциональной деятельности, рыночной системы и многое другое. Доклад прошел практически незамеченным, и глубоко задетые этим члены Римского клуба приступили к разработке новой стратегии.

Следующий этап в деятельности Римского клуба отмечен переходом от количественного анализа глобальных проблем к качественному анализу человеческого бытия, системы целей и ценностей. На первый план вышла концепция «нового гуманизма», идея о первостепенном значении личных человеческих качеств, которые обеспечат «человеческую революцию», «революцию сознания» и преображение общества. Все эти понятия появились в опубликованном в 1977 докладе «Цели для человечества», выполненном группой ученых под руководством профессора философии, системных наук и политологии Э.Ласло. Основой доклада стала концепция глобальной солидарности, путь к которой откроют «революция мировой солидарности», перестройка сознания. Чтобы начать «революцию мировой солидарности», необходимо было, по мнению авторов, сформулировать цели мирового развития и познакомить с ними широкую общественность. Авторы доклада проанализировали цели различных регионов, стран, международных организаций, церквей и т.д. и выдвинули четыре глобальные цели, в соответствии с которыми пытались предложить несколько практических сценариев «революции мировой солидарности». В одном из них главная роль отводится религиозным общинам и интеллектуальным группировкам, которые, осознав кризисную ситуацию, оказывают воздействие на национальную политику и народные массы. В другом предполагается, что политические лидеры и правительственные круги организуют обсуждение насущных проблем и повлияют на общественное сознание, бизнес. В итоге ученые, религиозные деятели, представители деловых кругов одной страны могут повлиять на своих коллег в других странах, после чего можно будет «всем миром» рассмотреть критические проблемы и найти общие пути решения.

В последующие годы идет работа над серией докладов, посвященных отдельным наиболее важным аспектам мировой проблематики.

В 1976-1978 годах разрабатывается проект под названием «За веком расточительства», коллектив возглавил известный британский физик, лауреат Нобелевской премии Д.Габор. В нем сделана попытка исследовать мировой научно-технический потенциал, выявить возможности его использования для решения энергетических, сырьевых и продовольственных проблем.

В 1979 году появились сразу два доклада: «Энергия: обратный счет», предупреждавший о возможности «второго энергетического кризиса», и доклад «Нет пределов обучению», в котором возможность трансформации мира связывается с концепцией «инновационного обучения». Под «инновационным обучением» понимается не только школьное, университетское и профессиональное образование, но и общий подход к жизненному поведению и мировоззрению личности, основанный на «человеческой инициативе». Воспитание, развитие сознания человека должно быть «превосходящим» вместо нынешнего «запаздывающего». Авторы предложили обучать людей адекватному поведению перед лицом новых ситуаций, предвидению будущего, оценке последствий принимаемых решений, активному участию в формированию будущего.

В 1980-е годы появляются доклады Римского клуба, объединенные одной широкой темой – взаимоотношения между Севером и Югом, разрыва между развитыми и развивающимися странами. Авторы докладов предлагали варианты самообеспечения развивающихся стран через реорганизацию сельского хозяйства на принципах децентрализации.

В 1980 был опубликован доклад «Маршруты, ведущие в будущее», автором которого стал директор Международного института управления Б.Гаврилишин (США). На обсуждение была вынесена модель будущего мирового порядка, основанного на сосуществовании различных культур, религий, образов жизни, на коллегиальном руководстве, представительной демократии на высоком уровне и прямой на более низком.

В докладе «Микроэлектроника и общество: на радость или на горе» (1982 г.), составленном польским философом А.Шаффом и западногерманским ученым Г.Фридрихсом, на большом фактическом материале рассмотрены различные аспекты компьютеризации мира и вторжения микропроцессоров во все сферы жизни общества. Авторы выявили двойственные последствия микроэлектронной революции, которая, с одной стороны, открывает возможности для повышения производительности труда и эффективного обмена информацией, развития экономики услуг, а с другой – ведет к массовым увольнениям в традиционных отраслях промышленности, к усилению контроля над людьми и, в конце концов, к роботизации человека.

Важное место среди докладов Римского клуба занимает доклад Э.Пестеля «За пределами роста», который был сделан в 1987 г. в Ганновере и посвящен памяти А.Печчеи, основателя и первого президента Римского клуба. В 1988 г. он был издан почти одновременно в Москве и Париже. В докладе обсуждались актуальные проблемы «органического роста» в глобальном контексте, с учетом как достижений науки и техники, так и международной обстановки. Был сделан вывод о том, что путь к решению глобальных проблем лежит через повышение ответственности людей, осознание своих обязанностей и своих прав, терпимость и уважение к своему социальному и культурному наследию. Доклад как бы подводил итоги пятнадцатилетним дебатам о пределах роста и делал вывод о том, что вопрос заключается не в росте как таковом, а в качестве роста. Мысли доклада во многом были созвучны получившим широкую известность книгам А.Печчеи «Человеческие качества» и «Сто страниц для будущего», в которых он предлагал свой вариант «стратегии выживания» человечества. Главное, за что ратовал А.Печчеи, - это качественный скачок в человеческом мышлении. Такой скачок он называл «человеческой революцией» и подчеркивал, что ее осуществление возможно только через поднятие чувства «глобальной ответственности», через развитие и совершенствование самого человека.

В 1997 г. Римским клубом был подготовлен доклад «Фактор 4: в два раза больше богатства из половины ресурсов», который вызвал небывалый интерес во всем мире. Основная идея доклада состоит в том, что современная цивилизация достигла уровня развития, на котором рост производства практически во всех отраслях хозяйства способен осуществляться в условиях прогрессирующей экономики без привлечения дополнительных ресурсов и энергии. Человечество «может жить в два раза богаче, расходуя лишь половину ресурсов». Основная деятельность Римского клуба сегодня направлена на разработку идеи о необходимости экономного расходования имеющихся ресурсов.

Поставив своей целью привлечение внимания мировой общественности к долговременным и обостряющимся проблемам человечества, осознания ею того, что они представляют угрозу для всех народов и что необходимо мобилизовать материальные и человеческие ресурсы для их решения, Римский клуб сделал много полезного для достижения этой цели. Несмотря на то, что Римский клуб критикуют за недостатки методологии при разработке «стратегий выживания», за утопичность ряда предлагаемых решений, нельзя недооценивать значение его деятельности.