Бел. дв. лит-ра 20-30 гг. Издание бело журналов, газет для детей. Дискуссия про сказку

Аорчасци для детей в 20-ягг. сыграл периодическую печать. В феврале 1921 г. начал выходить первый детский журнал на родной мове "Звезды". Главным редактором его был Змиторк Бядуля. На страницах журнала печатались фольклорные произведения и произведения белорусских писателей. Первый номер журнала открывался стихами Я.Купалы "В школу"

Эмациянальна-романтическое воздержание жизни, характерное для литературы 20-х гг, было свойственно и детской поэзии этого времени. Светлым оптимистическим настроением проникнуты стихи Я.Купалы "Песня и сказки", "Король", "Мороз" для которых характерны черты сказочной условности. Обогащению детской поэзии способствовали сделанные Я.Купалой переводы стихотворений с русского и польского языков. Широкое отражение, особенно в жанре сказки, нашла тема работы. Честные отношения к работе делают человека счастливым - летматыв сказок С. З. "Барская болезнь", "Муравей", "Сокровище". Попытку осмыслить жизнь в драматызаванай форме делает М.Чарот. Действующими лицами в его произведениях выступают реальные люди и сказочные существа. Они воплощают справедливость, милосердие, отзывчивость. В 20-е гг. детская литература обращалась и к проблеме сиротства, беспризорности. В этот пярыяд появляются первые юношеские повести. Главные герои этих произведений борются за свободу своего народа, освобождение родного края от оккупанта. В декабре 1924 г. на смену "Звездам" пришел журнал "Белорусский пионер" который сыграл важную роль в развитии детской литературы. На его страницах печатались произведения для детей, среди которых значительное место занимали сказки Я.Коласа, в которых в аллегорической форме вспавляюцца працавитваасць и сообразительность, осуждается безделья. Из поэтических произведениях на страницах Этого журнала печатались стихи, посвященные преимущественно пионерской тематике. В Западной Белрус выходил журнал "Малиновка". На страницах печатались произведения Гаруна, Я. Коласа, Мошары и др, папулярызавалася родной язык. В 30-егг. на основе усвоения и дальнейшего развития лучших традиций детской лит-ры предыдущих лет происходит ее жанрово-тематический рост: появляются повести и поэма. Повесть приобретает черты героико-романтического жанра, развивается жанр приключенческой (приключ.) Рассказать. Обогащаются жанровые возможности сказки - рядом с поэмой сказкой являются апов-сказка, пьеса-сказка. Активизации литературной жизни способствовал периодическая печать: "Искры Илыча, Пионер Беларуси, Белорусский летопись, снопок" - в котором помимо произведений религиозной накиравансци помещались художественные произведения Коласа, Купалы и др. В 30-е гг. в бел. литературе замечается тенденция к углубленного психологизма, до проникновения в внутнаны мир героев. Особенно отчетливо это проявляется в произведениях Я. Мавра. Успешно развивается сказка, отличительной особенностью которой появляется более сильная связь с современностью: стихотворная сказка "Муравей Палашка," и повесть - сказка "Серебряная табакерка".

Во все времена сказка выполняла исключительную познавательную и воспитательную роль в формировании личности ребенка. В начале же 20-х гг. 20 в. развернулась дискуссия, вокруг жанра сказки, она продолжалась вплоть до 30-х гг. В ходе дискуссии высказывались мнения о том, что сказка отвлекает ребенка от реальной жизни, адлюстроввывае идеологию буржуазного мира, наполнено мистическим и религиозным содержанием, а это м ешает ребенку реально относится к жизни и самоутверждаться в нем. Н.К.Крупской предлагала исследовать традиции старой сказки, творчески пераасэнваваць ее опыт и наполнить ее новым -каммуныстычным-содержанием. Такие взгляды не паделял А.В.Луначарского. Отход от фантастического мира сказки в сторону реализма он расценивать как ошибочный. В защиту сказки выступали русские писатели: Горький, Маршак, Чуковский. Они говорили, что сказка благотворно влияет на детей. В белорусских литературных сказках этого периода творчески использовались достижения фольклора (Колос, Бядуля, Шушкевич), сказки не теряли своего воспитательного и познавательного значения.

9.