Материальная и духовная культура

В большинстве работ по теории культуры выделяется оппозиция материальной и духовной культуры. Духовная культура в широком смысле – это совокупный духовный опыт человечества; интеллектуальная и духовная деятельность и ее результаты. Результаты этой деятельности обеспечивают развитие человека как личности, действующей на основе своей воли и инициативы. Духовная культура существует в разнообразных формах. Это и обычаи, и нормы, и поведенческие модели, которые сложились в конкретно-исторических социальных условиях, и системы ценностей, и поверия, и эстетические представления, и религии.

В узком смысле термин «духовная культура» интерпретируется как часть культуры, связанная с религиозной жизнью людей, воплощающая религиозные ценности, идеалы, знания, обеспечивающие связь человека с Богом в процессе культовой деятельности.

Материальная культура - одна из частей целостной человеческой культуры; воплощенная в форму вещи духовность человека; результаты творческой деятельности, в которых природный объект и его материал превращены в предметы, свойства и качества и которые обеспечивают его существование в качестве человека. Следовательно, они имеют культурно-целесообразное предназначение и цивилизационную роль.

В отличие от духовной культуры, материальная культура более непосредственно обусловлена качествами и свойствами природных объектов, той разновидностью форм вещества, энергии и информации, которые используются человеком в качестве исходного материала или сырья при создании материальных предметов, материальных продуктов и материальных средств существования.

В материальную культуру входят разнообразные средства производства – энергетические и сырьевые ресурсы, орудия труда, технология производства и инфраструктура среды обитания человека, средства коммуникации и транспорта, здания и сооружения бытового, служебного и развлекательного предназначений, разнообразные средства потребления, материально-предметные отношения в сфере технологии или экономических отношений. Короче говоря, все виды материальных ценностей, являющихся результатом человеческого труда, а также природные объекты, используемые человеком.

Рассуждая о существовании разделения культуры на материальную и духовную, необходимо отметить, что в настоящее время некоторыми исследователями данное разграничение считается нерелевантным, поскольку ценность любого культурного феномена определяется не его субстанцией самой по себе, а тем значением, которое приписывается этому феномену человеческим сознанием, той ценностью, которой он наделяется в определенном социуме. Поэтому граница между «материальным» и «духовным» начинает носить условный характер.