Отношения между языком и мышлением

1.Язык – орудие мышления.

Слово замещает в мыслях образ предмета, явления, которые оно обозначает. Это делает мышление более экономичным, устойчивым, продуктивным. Попробуйте представить стихотворение или басню без слов. Вы убедитесь в том, что без опоры на слово внимание соскальзывает с одного образа на другой, потому что слово – результат представлений о действительности. На него опирается мышление, поэтому человек может думать и говорить о вещах, которых нет рядом. Обезьяна, в случае необходимости, может воспользоваться палкой, если она рядом с ней. Человек же может представить себе палку в мыслях и отправиться на поиски её, если не ображувает палку рядом.

Роль слова как орудия мысли проявляется и в том, что оно не только называет понятие, но и относит его в определенную рубрику («зима» - время года) или может перевести его из одной рубрики в другую («Зима» - одежда зимнего сезона), или из одного грамматического разряда в другой («оловянная ложка» - относительное прилагательное; «оловянный взгляд» - качественное прилагательное).

2.Соотношение языка и мышления

Между языком и мышлением существует не тождество, а единство.

Во-первых, мышление не отражается в слове во всей его полноте. Язык, несмотря на свою зависимость от мышления, проявляет свою самостоятельность. Это доказывают разные факты. Например, не всегда в речи вербализуются понятия, входящие в содержание мысли. Это отражается в неполных предложениях. Угощая гостя чаем, хозяйка может спросить его: «С сахаром или без?» - «Без» (то ест ь, «мне чай без сахара»). Но у человека, владеющего речью, в каждом мыслительном процессе главные его компоненты нрепременно должны быть одеты словом или словосочетанием, которые являются конструктивной основой строящейся мысли. Вот почему язык считается основным элементом мышления.

Во-вторых, в последнее время ученые говорят о возможности внеязыкового, или доязыкового, мышления, т. е. такого мышления, которое не воплощается в слове. В самом деле, когда мы говорим о неожи­данной догадке, проблеске мысли, озарении, то что это, как не раз­личные виды деятельности человеческого мозга? Но далеко не всегда они облекаются в языковую плоть, а по большей части имеют какую-то иную форму: еще неясных образов, схем и т. п. Однако целенаправленная работа нашего сознания воплощается в слове. Конечно, структура мысли и структура ее словесного выражения, как правило, не совпадают: мысль первоначально суще­ствует как бы в свернутом виде. Вот что писал об этом выдающий­ся советский психолог Л. С. Выготский: «Течение и движение мыс­ли не совпадают прямо и непосредственно с развертыванием речи. Единицы мысли и единицы речи не совпадают. Один и другой процессы обнаруживают единство, но не тождество. Они связаны друг с другом сложными переходами, сложными превращениями» (Выготский Л.С. Мышление и речь. - М., 1934.- С. 311-312).

3.Противоречия между языком и мышлением.

1) В языке не всегда реализуется всё, имеющееся в мыслях.

2) В мышлении часто появляются новые понятия, которым следует дать имя, а в языке таких обозначений нет. Разрешается данное противоречие либо зап счет внутренних языковых ресурсов – развитием многозначности у имеющихся слов (компьютерная мышка), либо путем заимствований из других языков (компьютер, телефон, смартфон).

Таким образом, язык и сознание не существуют отдельно, обособленно друг от друга: язык есть не только средство выражения мысли, но и форма ее существования. Правда, не единственная: мысль может воплощаться не только в слове, но и в различных образных представлениях; такие виды несловесного искусства, как живопись, скульптура, музыка, являются формами выражения чувства и мысли человека. Однако язык отличается от них тем, что он не только выражает мысль, но и формирует ее.