III. Секст Эмпирик и итог скептицизма

Выше отмечалось, что благодаря Энесидему классический, пирроновский скептицизм возрождается в I в. до Р.Х. Продолжателем скептической традиции после Энесидема стал Агриппа и ряд других мыслителей, которых называют "младшими скептиками". Венчает же развитие античного скептицизма римский философ Секст Эмпирик, живший, вероятно, на рубеже II–III веков уже нашей эры.

СИСТЕМАТИЗАЦИЯ СКЕПТИЦИЗМА: СЕКСТ ЭМПИРИК

Благодаря этому мыслителю, чьи основные произведения дошли до наших дней, мы имеем развернутое представление о взглядах и способе мышления античных скептиков. Ни одно из произведений других мыслителей скептического направления не сохранилось. Сочинения Секста Эмпирика "Пирроновы основоположения" и "Против ученых" служат своего рода энциклопедией античного скептицизма. В них собраны воедино все наработки скептической мысли – как посвященные обоснованию скептической позиции, так и направленные против любых претензий на знание со стороны кого бы то ни было: логиков, исследователей природы, грамматиков, геометров и т. д. Здесь же анализируются учения и воззрения, которые можно оценить в качестве предшественников скептицизма. В число таковых попадают Ксенофан и Парменид, Протагор и Горгий, Анаксагор, Эмпедокл и многие другие мыслители.

Сжатое изложение основ скептицизма мы находим на первых страницах книги "Пирроновы основоположения", где Секст Эмпирик поясняет, что такое скепсис, каковы его начала, каков сам скептик, выставляет ли он догмы, имеет ли мировоззрение, отрицает ли явления и т. д.