Влияние на мысль эпохи

Софистика оказала несомненное и во многом определяющее влияние на всю классику античной мысли. Практически все основные софистические установки воспроизводит в своем мышлении Сократ. Совершенно в духе софистики действуют сократические школы, которые имеют не меньше оснований называться софистическими. Диалог, основная форма произведений Платона, равно как и опубликованных (хотя и утраченных впоследствии) сочинений Аристотеля, также восходит к практике софистического мышления и не может быть уяснена вне понимания разума и истины в софистике. Полемика с софистами, посредством которой формируется собственная позиция мыслителя, пронизывает важнейшие диалоги Платона.

Парадоксы мышления и речи, сформулированные софистами и близкими им по духу мегариками, выдвинули фундаментальную задачу выработки новой дисциплины мышления – логики: задачу, которую принял Аристотель и решением которой он обессмертил свое имя. Наконец, и это едва ли не важнейшее, именно софистами вводится ключевое различение родов бытия: "природы" и "человеческого установления" ("искусства"). Оно стало категориальной основой для осмысления ключевой для классики проблемы добродетели и общественной справедливости. Фактически в ее силовом поле возникает как великая полисная утопия Платона, в которой преобладает начало "установления", так и "органическая теория" государства Аристотеля, в которой на первый план выступает сообразность природе, естественным свойствам и нуждам человеческого существа. Таким образом, во всех значительных духовных явлениях античной классики явственно прослеживается влияние софистической мысли, ставшей созидательным началом и основой древнегреческого просвещения.

СОКРАТ (470–399 до Р.Х.)