Две ветви ранней греческой философии

Символической датой рождения философии можно считать 585 год до Р.Х. Именно тогда произошло затмение, предсказанное милетцем Фалесом, которого потомки назовут первым философом в истории мысли. Фалесовское предсказание знаменует собой способность мысли проникать в то, что скрыто от глаз, распознавая реальность, никак иначе не осязаемую. Даже если Фалес обязан предвидением не столько собственным открытиям, сколько знаниям вавилонских или египетских жрецов, слово о еще не свершившемся событии было сказано – и оно, как будто вызванное силой слова к жизни, явилось в этот мир. Затмение, случившееся 28 мая 585 года, прервало сражение мидян с лидийцами. Устрашенные небесным знамением, противники заключили мир, что тоже весьма символично. В этот год родился другой милетский философ – Анаксимен, а его будущий учитель, двадцатипятилетний в ту пору Анаксимандр, уже стал, быть может, учеником Фалеса.

Ранняя греческая философская мысль имеет две ветви – ионийскую и италийскую. Все зачинатели философской мысли являются уроженцами Ионии – наиболее развитой и процветающей области Греции VI века до Р.Х. Здесь возникает и первая философская школа – милетская. Творчество ионийских философов объединяют понятием ионийской философии. Это первая ветвь ранней греческой философии. Кроме уже названных милетцев Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена, к ионийской философии относят эфесца Гераклита. Близко к милетцам стоит, продолжая их философскую традицию, другой уроженец Ионии – Анаксагор, который, однако, свою сознательную жизнь проводит в Афинах и становится первым из афинских философов.

Некогда Иония была заселена выходцами из Балканской Греции – ахейцами, которые спасались бегством от дорийского нашествия. В конце VI в. до Р.Х. уже над ионийскими городами нависает угроза порабощения со стороны персов. Спасаясь от власти персидского царя, многие жители Ионии покидают родину и переселяются в другие края, прежде всего в Южную Италию. Не стали исключением и философы. В италийский город Кротон переселяется Пифагор, родившийся на острове Самос. Так же поступает и Ксенофан из Колофона, ставший учителем Парменида. Так возникает вторая важнейшая ветвь раннегреческой философии – италийская. Кроме названных Пифагора и Ксенофана, к ней относят представителей элейской школы – Парменида и Зенона, а также Эмпедокла.