Мысль и вопрос

Обычно мысль представляют в виде некоторого утверждения. Это справедливо, поскольку в основе своей мысль является утверждением некоторого смысла – попыткой его выразить, уяснить, отстоять, обосновать и донести до другого. Однако в существовании мысли есть и другая, не менее важная сторона. Всякая мысль рождается как отклик на некий вопрос, которым озабочено человеческое сознание. Мысль нельзя понять в виде утверждения, которое в себе самом имеет свой мотив. Она появляется, чтобы разрешить человеческие проблемы и сомнения.

Понять существо мысли возможно лишь в том случае, если стало ясно, чем она вызвана и какой вопрос призвана решить. Мысль рождается в вопросе и из вопроса, им она движется, в его силовом поле развертывается. Поэтому понять систему чьих-то взглядов, тем более философскую позицию, невозможно, если выяснить только совокупность утверждений, ее составляющих. Подобное знание мало чем обогащает наше мышление. Оно подобно тому, как если бы в наши руки попала новая, незнакомая и, быть может, очень полезная вещь, но назначение ее нам неведомо. Мы ею обладаем, она принадлежит нам, но от этого нет никакого проку; ибо – чтобы воспользоваться вещью – нам должно быть ясно, для чего она предназначена и как ее употребить.

Аналогично обстоит дело с мышлением, которое мы хотим понять. Помимо знания того, что интересующая нас мысль утверждает, мы должны выяснить, на какие вопросы она отвечает, то есть чем она призвана в мир и какого рода духовные запросы ее породили. Реконструкция вопроса, разрешением которого служит мысль, раскрывает смысл и суть самой мысли, позволяя верно понять ее.